19056 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَخِيهِ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، « 1 » عَنْ جَدِّهِ قَالَ : كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ يَحْبُو حَتَّى صَعِدَ عَلَى صَدْرِهِ ، فَبَالَ عَلَيْهِ ، قَالَ : فَابْتَدَرْنَاهُ لِنَأْخُذَهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " ابْنِي ابْنِي " ، قَالَ : ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَصَبَّهُ عَلَيْهِ « 2 » .

--> ليلى ، به . وسقط من مطبوع ابن أبي شيبة : أبا ليلى . وفي باب الاستعاذة من النار عن ابن عباس ، سلف برقم ( 2667 ) . وعن عائشة ، سيرد 200 / 6 - 201 . ( 1 ) قوله : عن أبيه عبد الرحمن ، ساقط من ( م ) . ( 2 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن أبي ليلى ، وهو محمد ابن عبد الرحمن ، وباقي رجال الإسناد ثقات ، وكيع : هو ابن الجراح الرؤاسي . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 6424 ) من طريق الإمام أحمد ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن أبي شيبة 120 / 1 - 121 و 172 / 14 - ومن طريقه ابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 2151 ) - والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 94 / 1 من طريق وكيع بهذا الإسناد ، إلا إنه جاء عند ابن أبي شيبة : الحسين بدل : الحسن ، وسقط من المطبوع منه في الموضع الثاني : عن عيسى بن عبد الرحمن ، عن أبيه عبد الرحمن . وأخرجه الدولابي في " الكنى والأسماء " 51 / 1 ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 93 / 1 من طريقين عن ابن أبي ليلى ، به . وسيرد برقم ( 19057 ) و ( 19059 ) . وانظر حديث علي السالف برقم ( 563 ) . قال السندي : قوله : يحبو : الحبو هو أن يمشي على يديه وركبتيه أو استه