اصْنَعْ ذَلِكَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ وَسَجْدَةٍ " « 1 » .

--> ( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد اختلف فيه على علي بن يحيى بن خلاد الزرقي ، فقد رواه محمد بن عمرو ، وهو ابن علقمة الليثي - كما في هذه الرواية - عنه ، عن رفاعة بن رافع الزرقي ، ورواه على الشك كما في ابن حبان ( 1787 ) - فقال : عن علي بن يحيى بن خلاد ، أحسبه عن أبيه ، عن رفاعة بن رافع ، به . فزاد في الإسناد : عن أبيه ، يعني يحيى بن خلاد وقد تابعه بدون ذكر " عن أبيه " شريكُ بن أبي نمر كما عند الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 2243 ) ، وفي " شرح معاني الآثار " 232 / 1 ، وعبد اللَّه ابن عون كما عند الطبراني في " الكبير " ( 4530 ) ، فقالا : عن علي بن يحيى بن خلاد ، عن رفاعة ، به . وقد اضطرب فيه حماد بن سلمة : فرواه موسى بن إسماعيل فيما أخرجه أبو داود ( 857 ) ، وحجاج بن منهال فيما أخرجه الطبراني في " الكبير " ( 4526 ) ، كلاهما عن حماد بن سلمة ، عن إسحاق بن عبد اللَّه بن أبي طلحة ، عن علي بن يحيى بن خلاد ، عن عمه . لم يقل فيه : عن أبيه . ورواه هدبة بن خالد فيما أخرجه ابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 1977 ) ، عن حماد بن سلمة ، عن إسحاق بن عبد اللَّه ، عن علي بن يحيى بن خلاد ، أراه عن أبيه ، عن عمه أن رجلًا . . . . ورواه عفان بن مسلم فيما أخرجه الحاكم 242 / 1 عن حماد بن سلمة ، عن إسحاق بن عبد اللَّه بن أبي طلحة ، عن علي بن يحيى بن خلاد ، عن أبيه أن رجلًا ، لم يذكر جده في الإسناد . قال البخاري في " التاريخ الكبير " 320 / 3 في إسناد حماد : لم يقمه . وقال أبو زرعة فيما نقله عنه ابن أبي حاتم في " العلل " 82 / 1 : وهم حماد . وخالفهم محمد بن عجلان كما سيرد في الرواية ( 18997 ) ، وداود بن قيس الفراء كما عند عبد الرزاق في " المصنف " ( 3739 ) ، والبخاري في " القراءة "