أَتَرَوْنَ هَذَا الْقَصْرَ الْأَبْيَضَ ؟ هَذَا مَسْجِدُ أَحْمَدَ ثُمَّ يَأْتِي الْمَدِينَةَ ، فَيَجِدُ بِكُلِّ نَقْبٍ مِنْهَا « 1 » مَلَكًا مُصْلِتًا ، فَيَأْتِي سَبْخَةَ الْحَرْفِ ، فَيَضْرِبُ رُوَاقَهُ ، ثُمَّ تَرْجُفُ الْمَدِينَةُ ثَلَاثَ رَجَفَاتٍ ، فَلَا يَبْقَى مُنَافِقٌ ، وَلَا مُنَافِقَةٌ ، وَلَا فَاسِقٌ ، وَلَا فَاسِقَةٌ ، إِلَّا خَرَجَ إِلَيْهِ ، فَذَلِكَ يَوْمُ الْخَلَاصِ " « 2 » .

--> ( 1 ) في ( ظ 13 ) و ( ق ) : بكل نقب من أنقابها . ( 2 ) إسناده ضعيف لانقطاعه ، عبد اللَّه بن شقيق لم يسمع مِحجن بن الأدرع ، بينهما رجاء بن أبي رجاء كما جاء مصرحاً به في الأسانيد التالية ، وبقية رجاله ثقَات رجال الصحيح . وأخرجه مختصراً ابن قانع في " معجم الصحابة " 66 / 3 من طريق حجاج ابن المنهال ، عن حماد بن سلمة ، بهذا الإسناد ، وقيه : القصر الأحمر . وأخرجه الحاكم 543 / 4 من طريق موسى بن إسماعيل ، عن حماد بن سلمة ، عن خالد الحذاء ، عن عبد اللَّه بن شقيق ، به ، وقال : صحيح على شرط مسلم ، ولم يخرجاه ، ووافقّه الذهبي ! وأخرجه مختصراً ابن قانع أيضاً في " معجمه " 67 / 3 من طريق كهمس ، عن عبد اللَّه بن شقيق ، به . وأورده الهيثمي في " المجمع " 308 / 3 ، وقال : رواه أحمد ، ورجاله رجال الصحيح . وانظر حديث جابر السالف برقم ( 14112 ) ، وحديث أبي هريرة السالف برقم ( 7234 ) . قال السندي : قوله : ( يوم الخلاص ) بالرفع ، والخبر مقدَّر ، أي : عظيم ، أو بالنصب ، أي : اذكروه ، والمراد : يوم خلاص المدينة من المنافقين والفاسقين . " مصْلَتًّا " : من أصلت السيف : جَرَّده من غمده . " رُواقه " ضبط بضم الراء ، أي : فسطاطه ، وقُبَّته ، وموضع جلوسه .