نَكِلُهُمْ إِلَى إِيمَانِهِمْ ، مِنْهُمْ فُرَاتُ بْنُ حَيَّانَ " « 1 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الصحيح غير عبد اللَّه بن أحمد ، فمن رجال النسائي ، وهو ثقة ، وحارثة بن مُضَرِّب روى له البخاري في " الأدب المفرد " وأصحاب السنن ، وهو ثقة كذلك . وصحابي الحديث لم يروِ له سوى أبي داود . أبو خيثمة : هو زهير بن حرب . وأخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " 128 / 7 عن علي بن عبد اللَّه ابن المديني ، بهذا الإسناد . وأخرجه عبد الرزاق في " مصنفه " ( 9396 ) عن سفيان الثوري وإسرائيل أو أحدهما ، به . وأخرجه أبو داود ( 2652 ) ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 1662 ) ، وابن الجارود في " المنتقى " ( 1058 ) ، وابن قانع في " معجمه " 324 / 2 - 325 ، والطبراني في " الكبير " / 18 ( 831 ) ، والحاكم 115 / 2 و 366 / 4 ، وأبو نعيم في " الحلية " 18 / 2 ، والبيهقي في " السنن " 197 / 8 ، وابن الأثير في " أسد الغابة " 352 / 4 ، والمزي في " تهذيب الكمال " ( في ترجمة فرات بن حيان ) من طرق عن سفيان الثوري ، به . وقال الحاكم : صحيح على شرط الشيخين ، ووافقه الذهبي . وأخرجه بنحوه البيهقي 197 / 8 من طريق حجاج بن أرطاة ، عن أبي إسحاق ، به . وسلف برقم ( 16593 ) من طريق إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن حارثة ابن مضرب ، عن بعض أصحاب رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وذكرنا هناك أحاديث الباب . قال السندي : قوله : " وكان عيناً " ، أي : جاسوساً يوم الخندق كما في " الإصابة " . " نكلهم إلى إيمانهم " أي : إلى قولهم : نحن مؤمنون ، أي : لعدم ظهور المكذب لقولهم .