18918 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ : أَنَّ سُبَيْعَةَ الْأَسْلَمِيَّةَ تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا وَهِيَ حَامِلٌ ، فَلَمْ تَمْكُثْ إِلَّا لَيَالِيَ حَتَّى وَضَعَتْ ، فَلَمَّا تَعَلَّتْ مِنْ نِفَاسِهَا خُطِبَتْ ، فَاسْتَأْذَنَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النِّكَاحِ ، " فَأَذِنَ لَهَا أَنْ تَنْكِحَ " فَنَكَحَتْ ، « 1 » . 18919 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ قَالَ : وَضَعَتْ سُبَيْعَةُ فَذَكَرَ

--> ابن عون ، ثمانيتهم عن هشام ، به . ولم يقم إسناده أبو معاوية ، فزاد في الإسناد عاصماً كما سيرد ( 18919 ) ، ولم يذكره في طريقين عنه كما سنبينه ثمت . وأخرجه الطبراني / 20 ( 11 ) من طريق أبي الزناد ، عن عروة ، به . نحوه . وسيرد بالأرقام : ( 18918 ) و ( 18919 ) . وقصة سُبَيْعة سلفت من حديث ابن مسعود برقم ( 4273 ) . ومن حديث أبي السنابل برقم ( 18713 ) ، وسترد عن أم سلمة 316 / 1 - 312 ، وعن سبيعة 432 / 6 . قال السندي : نفست ، على بناء المفعول ، أي : ولدت ، كذا ذكره السيوطي في حاشية النسائي . وقلت : أو على الفاعل بكسر الفاء ، فإن الذي بمعنى الولادة جاء فيه وجهان ، والذي بمعنى الحيض الأشهَر فيه بناء الفاعل . " فانكحي " ، أي : إن شئت . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وهو مكرر ما قبله ، غير أن شيخ أحمد هنا : هو حماد بن أسامة . قال السندي : قوله : فلما تعلّت ، بتشديد اللام : من تعلَّى إذا ارتفع أو بريء ، أي : إذا ارتفعت وطهرت ، أو خرجت من نفاسها وسلمت .