حَدِيثُ خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ « 1 » 18898 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنِي سُفْيَانُ الْعُصْفُرِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ النُّعْمَانِ الْأَسَدِيِّ أَحَدُ بَنِي عَمْرِو بْنِ أَسَدٍ ، عَنْ خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ الْأَسَدِيِّ قَالَ : صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الصُّبْحِ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَامَ قَائِمًا فَقَالَ : " عَدَلَتْ شَهَادَةُ الزُّورِ الْإِشْرَاكَ بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ " ، ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ : وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ حُنَفاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ [ الحج : 31 ] " « 2 » .

--> ( 1 ) هو أزديٌّ ، كنيته أبو أيمن ، ويقال : أبو يحيى . اختلف في وقت إسلامه ، فقيل : شهد بدرا ، وقيل : أسلم أيام الفتح ، وهو قول الواقدي وبه جزم ابن سعد . مات في عهد معاوية بن أبي سفيان . انظر " الإصابة " 275 / 2 . ( 2 ) إسناده ضعيف لجهالة والد سفيان العصفري - واسمه زياد - وحبيب بن النعمان الأسدي . محمد بن عبيد : هو الطنافسي . وأخرجه المزي في ترجمة أيمن بن خريم من " تهذيب الكمال " 446 / 3 - 447 من طريق عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن أبي شيبة 257 / 8 - 258 ، وأبو داود ( 3599 ) ، وابن ماجة ( 2372 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 4162 ) من طريق محمد بن عبيد ، به . وورد في المطبوع من " سنن " الترمذي ( 2300 ) من طريق محمد بن عبيد ، به . وقال : وهذا عندي أصح ، وخريمُ بن فاتك له صحبة . أي : من حديث مروان بن معاوية ، عن سفيان العصفري ، عن فاتك بن فضالة ، عن أيمن بن خريم ، السالف برقم ( 17603 ) . قلنا : وهذا الحديث غير موجود في الأصول الخطية من " سنن الترمذي " ولم يعزه المزي في " تحفة الأشراف " 122 / 3