. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> المراد بالتحريك الإشارة بها ، لا تكرير تحريكها . . . وقوله : " فرأيته يحركها يدعو بها " انفرد بها زائدة من بين أصحاب عاصم ابن كليب ، وهم : عبد الواحد بن زياد ، وشعبة ، وسفيان الثوري ، وزهير بن معاوية ، وسفيان بن عيينة ، وسلام بن سليم أبو الأحوص ، وبشر بن المفضل ، وعبد اللَّه بن إدريس ، وقيس بن الربيع ، وأبو عوانة ، وخالد بن عبد اللَّه الواسطي . فحديث عبد الواحد بن زياد العبدي ، سلف ( 18850 ) ، ولفظه : وأشار بأصبعه السبابة . وحديث شعبة ، سلف ( 18855 ) وسيرد ( 18877 ) ، ولفظه : وأشار بأصبعه السبابة . وحديث سفيان الثوري ، سلف ( 18858 ) وسيرد ( 18871 ) ، ولفظه : ثم أشار بسبابته . وحديث زهير بن معاوية ، سيرد ( 18876 ) ولفظه : وقبض ثلاثين وحلق حلقة ، ثم رأيته يقول هكذا ، وأشار زهير بسبابته الأولى ، وقبض إصبعين ، وحلق الإبهام على السبابة الثانية . وحديث سفيان بن عيينة عند الحميدي ( 885 ) ، والنسائي 34 / 3 - 35 ، والطبراني / 22 ( 78 ) و ( 85 ) ولفظه : وأشار بالسبابة . وحديث أبي الأحوص سلام بن سليم عند الطيالسي ( 1020 ) بلفظ : جعل يدعو هكذا ، يعني بالسبابة يشير بها . وحديث بشر بن المفضل عند النسائي 35 / 3 - 36 ، ولفظه : وقبض ثنتين وحلق . ورأيته يقول هكذا ، وأشار بالسبابة من اليمنى ، وحقَّق الإبهام والوسطى . وحديث عبد اللَّه بن إدريس الأودي عند ابن ماجة ( 912 ) ، ولفظه : رأيت النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قد حلَّق الإبهام والوسطى ، ورفع التي تليهما يدعو بها في التشهد . وحديث قيس بن الربيع عند الطبراني / 22 ( 79 ) ولفظه : وأشار بالسبابة .