18800 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ يَعْنِي الْقَطَّانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ يُحَدِّثُ ، عَنْ جُنْدُبٍ : أَنَّ رَجُلًا أَصَابَتْهُ « 1 » جِرَاحَةٌ ، فَحُمِلَ إِلَى بَيْتِهِ ، فَآلَمَتْ « 2 » جِرَاحَتُهُ ، فَاسْتَخْرَجَ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِهِ ، فَطَعَنَ بِهِ فِي لَبَّتِهِ ، فَذَكَرُوا ذَلِكَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ فِيمَا يَرْوِي عَنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ : " سَابَقَنِي بِنَفْسِهِ « 3 » .

--> وأورده الهيثمي في " المجمع " 213 / 10 - 214 ، وقال : رواه أبو داود باختصار ، ورواه أحمد والطبراني ، ورجال أحمد رجال الصحيح غير أبي عبد اللَّه الجشمي ، ولم . يضعفه أحد . وقوله : " لقد حظرتَ ، رحمةُ اللَّه واسعة " له أصل في " صحيح البخاري " ( 6010 ) من حديث أبي هريرة ، وقد سلف برقم ( 7255 ) ، ولفظه : " لقد تحجرت واسعاً " . وانظر حديث عبد اللَّه بن عمرو بن العاص السالف برقم ( 6590 ) . وقوله : " إن اللَّه خلق مئة رحمة ، فأنزل اللَّه رحمة واحدة يتعاطف بها الخلائق جنها وإنسها وبهائمها ، وعنده تسع وتسعون " . سلف نحوه من حديث أبي هريرة برقم ( 8415 ) وهو حديث صحيح . قال السندي : قوله : " ثم عقلها " ، أي : ربط يدها بحبل . " عِقالها " بكسر العين - : هو الحبل الذي يشد بها الذراع . " حظرت " بحاء مهملة وظاء معجمة مخففة ، أي : منعت ، أي دعوت بالمنع . ( 1 ) في ( ظ 13 ) و ( ص ) ونسخة في ( س ) : أصابه . ( 2 ) في هامش ( س ) : فآلمته . ( 3 ) حديث ضعيف بهذه السياقة لضعف عمران القطان ، وهو ابن داور ،