18143 - قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ « 1 » : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنَا الْمُجَالِدُ ، عَنْ عَامِرٍ : مِثْلَهُ « 2 » . 18144 - قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْن أَحْمَدَ : وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ : حَدَّثَنِي أَبُو النَّضْرِ الْحَارِثُ بْنُ النُّعْمَانِ ، عَنْ شَيْبَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، قَالَ : " قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فِي

--> " رأيت عمرو بن عامر يجر قصبه في النار ، وكان أول من سيب السائبة ، وبَحَر البحيرة " ، وإسناده صحيح على شرط الشيخين . قال السندي : قوله : " من المثاني " ، أي : من السور الطوال التي هي في أول القرآن كسورة البقرة ، وما بعدها ، ثم ظاهر هذا الحديث أنه صلى الركعة الأولى بركوعين ، والثانية بركوع واحد ، وكأنه رأى أنَ التكرار إلى أن تنجلي ، وبعد الانجلاء لا حاجةَ إليه . فجعل ينفخ بين يديه : على أن هذا العمل لا يبطل الصلاة ، مع أنه لا يخلو عن صوت مشتمل على بعض الحروف . أُدْنِيَتْ : على بناء المفعول ، من الإدناء ، أي : قُرِّبَتْ إلي . صاحب المِحْجَن : بكسر الميم : عصا يكون في رأسه اعوجاج ، كان يسرقُ الحُجاج به . بَحَر : بالتشديد : أي الذي وضع البحيرة والسائبة من بدع الجاهلية . ( 1 ) وقع في ( س ) و ( ص ) و ( م ) : حدثنا عبد اللَّه حدثني أبي ، وهو سهو من الناسخ ، فالحديثُ من زوائد عبد اللَّه ، وسعيد بن يحيى بن سعيد الأموي شيخ له ، وليس من شيوخ أحمد . ( 2 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير مجالد ، فهو ضعيف ، وهو مكرر سابقه . وأخرجه مختصراً الطبراني في " الدعاء " ( 2214 ) من طريق سعيد بن يحيي بهذا الإسناد .