. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> بعض نسخ المسند ، ذلك أن لفظة : " ابن " قد وردت في النسخة ( س ) ، لكن ضُرب عليها ، ولم ترد في " ص " ، ولا ( ق ) ، ولا ( م ) . ولم ترد كذلك في رواية عبد الرزاق وقد أخرجها الإمام أحمد عنه ، ولا وردت في رواية الإسماعيلي - كما ذكر الحافظ في " الفتح " 250 / 12 - التي أخرجها من طريق ابن جريج ، بهذا الإسناد ، واللَّه أعلم . وهو في " مصنف " عبد الرزاق ( 18353 ) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني في " الكبير " / 19 ( 506 ) و 1069 / 20 . وأخرجه البخاري ( 6908 ) من طريق زائدة ، و ( 7317 ) من طريق أبي معاوية ، و ( 6907 ) ، والبيهقي في " السنن " 114 / 8 من طريق عُبيد اللَّه بن موسى ، والبخاري أيضا ( 6905 ) ، وأبو داود ( 4571 ) ، والبيهقي في " السنن " 114 / 8 من طريق وهيب ، والطبراني في " الكبير " / 19 ( 507 ) من طريق أنس بن عياض ، و / 19 ( 508 ) من طريق عبد العزيز بن أبي حازم ، و / 20 ( 1070 ) من طريق الليث ، و / 20 ( 1071 ) من طريق عبد العزيز بن مسلم ، ثمانيتهم ، عن هشام بن عروة ، بهذا الإسناد . قال البخاري : تابعه ابنُ أبي الزناد ، عن أبيه ، عن عروة ، عن المغيرة . قلنا : أخرجه من الطريق المذكورة الطبراني في " الكبير " / 20 ( 883 ) ، والمحاملي فيما ذكره الحافظ في " الفتح " 299 / 13 . وخالف وكيع ، فرواه عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن المسور بن مخرمة قال : استشار عمر بن الخطاب الناس في ملاص المرأة ، فقال المغيرة بن شعبة . . . فذكره ، وستأتي هذه الرواية برقم ( 18213 ) . وانظر ( 18138 ) ومكرراته . وقد سلف من حديث عبد اللَّه بن عمرو ( 7026 ) ، وذكرنا أحاديث الباب هناك . قال السندي : قوله في إملاص المرأة ، أي : إلقائها جنينَها ، أي : إذا ضربها أحدٌ حتى ألقت جنينها ، فماذا على الضارب ؟