18096 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ ، قَالَ : قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ لِآخَرَ : انْطَلِقْ بِنَا إِلَى هَذَا النَّبِيِّ ، قَالَ : لَا تَقُلْ هَذَا ، فَإِنَّهُ لَوْ سَمِعَهَا ،

--> السنة " ( 162 ) - ، وابن حبان ( 1320 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 7354 - 7357 ) و ( 7370 ) و ( 7372 ) و ( 7374 - 7378 ) و ( 7380 - 7382 ) و ( 7384 - 7387 ) ، وفي يد " الصغير " ( 251 ) من طرق ، عن عاصم ، به . وحديث المسح ، وحديث " المرء مع من أحب " منه : أخرجه الطبراني في " الكبير " ( 7358 ) من طريق زهير بن معاوية ، عن عاصم ، به . وحديث التوبة منه : أخرجه البيهقي في " الشعب " ( 7076 ) من طريق سفيان ابن عيينة ، به ، وفيه التصريح برفعه . وحديث : " المرء مع من أحب " منه : أخرجه ابن حبان ( 562 ) من طريق زهير بن معاوية ، والطبراني في " الصغير " ( 250 ) مختصراً من طريق مبارك بن فضالة ، كلاهما عن عاصم ، به . وحديث العلم و " المرء مع من أحب " منه : أخرجه الطبراني في " الكبير " ( 7371 ) من طريق مبارك بن فضالة ، عن عاصم ، به . وقد سلف مفرقاً ( 18089 ) و ( 18091 ) و ( 18093 ) . وسيأتي ( 18098 ) و ( 18100 ) . قوله : " حك " : بتشديد الكاف ، أي : وسوس . قوله : " كان يأمرنا " ، أي : يرخص لنا ، فالمراد بالأمر الرخصةُ ، واللَّه تعالى أعلم . " يذكر الهوى " ، أي : المحبة . " هاءُ ، : ضبط بمد وضم همزة ، وهو صوت ، والمراد به : أنا حاضر . قاله السندي .