18266 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا نُرْسِلُ كِلَابَنَا مُعَلَّمَاتٍ ، قَالَ : " كُلْ " قَالَ : قُلْتُ : وَإِنْ قَتَلَ ؟ قَالَ : " وَإِنْ قَتَلَ ، مَا لَمْ يَشْرَكْهَا كِلَابٌ غَيْرُهَا " قَالَ : قُلْتُ : فَإِنَّا نَرْمِي بِالمِعْرَاضِ « 1 » ، قَالَ : " إِنْ خَزَقَ فَكُلْ ، وَإِنْ أَصَابَ بِعَرْضِهِ فَلَا تَأْكُلْ " « 2 » .

--> وقد سلف الكلام على هذه الزيادة برقم ( 18251 ) . وسلف برقم ( 18244 ) . قال السندي : قوله : ثم قال : لولا أني سمعت . . . إلخ ، أي : لما أعطيتك . ( 1 ) في ( م ) : بمعراض . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . إسرائيل : هو ابن يونس ، ومنصور : هو ابن المعتمر ، وإبراهيم : هو النخعي . وأخرجه بتمامه البخاري ( 5477 ) و ( 7397 ) ، ومسلم ( 1929 ) ( 1 ) ، وأبو داود ( 2847 ) ، والنسائي في " المجتبى " 181 / 7 و 194 ، وفي " الكبرى " ( 4778 ) و ( 4817 ) ، وأبو عوانة 121 / 5 ، وابن حبان ( 5881 ) ، والطبراني في " الكبير " / 17 ( 203 ) و ( 204 ) و ( 205 ) ، والبيهقي في " السنن " 235 / 9 ، والبغوي في " شرح السنة " ( 2772 ) ، من طرق ، عن منصور ، بهذا الإسناد . والقسم الأول منه في صيد . الكلاب : أخرجه الطيالسي ( 1032 ) - ومن طريقه أبو عوانة 121 / 5 - والطبراني في " الكبير " / 17 ( 202 ) من طريقين ، عن منصور ، به . والقسم الثاني منه في صيد المعراض : أخرجه الطيالسي أيضاً ( 1031 ) - ومن طريقه أبو عوانة 122 / 5 - 123 - عن ورقاء ، عن منصور ، به . وقد سلف برقم ( 18245 ) .