اللَّهِ " « 1 » . 18251 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو ، مَوْلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، يُحَدِّثُ

--> وقد جاء في " سنن أبي داود " والنسائي : أمرر ، براءين مُظْهَرَتين ، ومعناه : اجعلِ الدمَ يمرُّ ، أي : يذهب ، فعلى هذا من رواه مشدد الراء يكون قد أدغم وليس بغلط . ( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف لجهالة مُرَيّ بن قطري ، قال الذهبي في " الميزان " : لا يعرف ، تفرد عنه سماك بن حرب ، ولم يرد توثيقه عن غير ابن حبان ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين ، غير سماك - وهو ابن حرب المذكور - فمن رجال مسلم ، وهو صدوق . عبد الرحمن : هو ابن مهدي ، وسفيان : هو الثوري . وأخرجه ابن ماجة ( 3177 ) من طريق عبد الرحمن بن مهدي ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 183 / 4 من طريق أبي حذيفة ، والحاكم في " المستدرك " 240 / 4 من طريق أبي نعيم ، كلاهما عن سفيان ، به . وأخرجه البيهقي في " السنن " 281 / 9 من طريق أبي بكر بن عبد اللَّه ، عن أبي الزناد ، عن عبد اللَّه بن عامر بن ربيعة ، عن عدي ، به . وسيرد بالأرقام ( 18262 ) و ( 18264 ) و ( 18267 ) و 377 / 4 . وانظر حديث عدي في الصيد السالف برقم ( 18245 ) . وفي الباب : عن عبد اللَّه بن عمر ، سلف برقم ( 4597 ) ، وعن رافع بن خِديج سلف برقم ( 15806 ) وإسناده صحيح ، وانظر بقية أحاديث الباب فيهما . قال السندي : قوله : إلا الظّرار ، ضُبِط بكسر الظاء المعجمة ، وهي جمع ظرر ، كصُرد ، وهو حجر صلب محدد . وشِقَّة العصا : بكسر وتشديد ، أي : قطعة تُشَقُّ من العصا .