جَنَابَةٍ " قَالَ : وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " إِنَّ بِالْمَغْرِبِ بَابًا مَفْتُوحًا لِلتَّوْبَةِ ، مَسِيرَتُهُ سَبْعُونَ سَنَةً ، لَا يُغْلَقُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ نَحْوِهِ " « 1 » . 18094 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي رَوْقٍ الْهَمْدَانِيِّ ، أَنَّ أَبَا الْغَرِيفِ ، حَدَّثَهُمْ قَالَ : قَالَ صَفْوَانُ : بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَرِيَّةٍ قَالَ : " سِيرُوا بِاسْمِ اللَّهِ ، فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، تُقَاتِلُونَ أَعْدَاءَ اللَّهِ ، لَا تَغُلُّوا ، وَلَا تَقْتُلُوا

--> ( 1 ) حديث المسح على الخفين منه صحيح لغيره ، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم ، ومعمر - وهو ابن راشد ، وإن كان في حديثه عن عاصم اضطراب - قد توبع كما سلف ، وهو وبقية رجال الإسناد ثقات . وهو في " مصنف عبد الرزاق " ( 793 ) ، ومن طريقه أخرجه ابن خزيمة ( 193 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 7352 ) ، والدارقطني 197 / 1 ، والبيهقي في " السنن " 282 / 1 . ومن طريقه أيضا : ابن حبان ( 1319 ) و ( 1325 ) ، دون ذكر التوبة ، وابن ماجة ( 226 ) ، وابن حبان ( 85 ) دون ذكر العلم والمسح على الخفين . وأخرج منه حديث المسح على الخفين الطيالسي ( 1166 ) من طريق حماد ابن سلمة ، عن عاصم ، به . وحديث التوبة منه أخرجه الطيالسي ( 1168 ) ، وابن ماجة ( 4070 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 7383 ) من طرق عن عاصم ، به . وقد سلف برقمي ( 1808 ) و ( 18091 ) .