18196 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ذَاتَ لَيْلَةٍ فِي مَسِيرٍ ، فَقَالَ : " أَمَعَكَ مَاءٌ ؟ " قُلْتُ : نَعَمْ ، فَنَزَلَ عَنْ رَاحِلَتِهِ ، ثُمَّ مَشَى حَتَّى تَوَارَى عَنِّي فِي سَوَادِ اللَّيْلِ ، ثُمَّ جَاءَ ، فَأَفْرَغْتُ عَلَيْهِ مِنَ الْإِدَاوَةِ ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَعَلَيْهِ جُبَّةُ صُوفٍ ضَيِّقَةُ الْكُمَّيْنِ ، فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُخْرِجَ ذِرَاعَيْهِ مِنْهَا ، فَأَخْرَجَهُمَا مِنْ أَسْفَلِ الْجُبَّةِ ، فَغَسَلَ ذِرَاعَيْهِ ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ ، ثُمَّ أَهْوَيْتُ لِأَنْزِعَ خُفَّيْهِ ، فَقَالَ : " دَعْهُمَا فَإِنِّي أَدْخَلْتُهُمَا طَاهِرَتَيْنِ " ، فَمَسَحَ عَلَيْهِمَا « 1 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . قال الحافظ في " الفتح " 309 / 1 : وزكريا مدلس ، ولم أره من حديثه إلا بالعنعنة ، لكن أخرجه أحمد ، عن يحيي القطان ، عن زكريا ، والقطان لا يحمل من حديث شيوخه المدلسين إلا ما كان مسموعا لهم . صرح بذلك الإسماعيلي . قلنا : رواية أحمد عن يحيي القطان سترد برقم ( 18235 ) . وأخرجه مطولًا ومختصراً الدارمي ( 713 ) ، والبخاري ( 206 ) و ( 5799 ) - ومن طريقه البغوي في " شرح السنة " ( 235 ) ، وفي " التفسير " 20 / 2 وأبو عوانة 255 / 1 ، والطبراني في " الكبير " / 20 ( 864 ) ، والبيهقي في " السنن " 281 / 1 من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين . وأخرجه مسلم ( 274 ) ( 79 ) من طريق عبد اللَّه بن نمير . وأخرجه الشافعي 42 / 1 - ومن طريقه أبو عوانة 256 / 3 - والحميدي ( 758 ) - ومن طريقه الطبراني في " الكبير " / 20 ( 867 ) ، والدارقطني 197 / 1 - وابنُ حبان ( 1326 ) ، والخطيب البغدادي في " تاريخ بغداد " 427 / 12 من طريق سفيان بن عيينة . ثلاثتهم عن زكريا بن أبي زائدة ،