ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ، ثُمَّ ذَهَبَ يُخْرِجُ جُبَّتَهُ عَنْ ذِرَاعَيْهِ ، فَضَاقَ كُمَّا جُبَّتِهِ ، فَأَدْخَلَ يَدَيْهِ فِي الْجُبَّةِ ، حَتَّى أَخْرَجَ ذِرَاعَيْهِ مِنْ أَسْفَلِ الْجُبَّةِ ، وَغَسَلَ ذِرَاعَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ، ثُمَّ مَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ، ثُمَّ أَقْبَلَ . قَالَ الْمُغِيرَةُ : فَأَقْبَلْتُ مَعَهُ حَتَّى نَجِدَ النَّاسَ قَدْ قَدَّمُوا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ يُصَلِّي بِهِمْ ، فَأَدْرَكَ إِحْدَى الرَّكْعَتَيْنِ . ، قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، وَابْنُ بَكْرٍ : فَصَلَّى مَعَ النَّاسِ الرَّكْعَةَ الْآخِرَةَ ، فَلَمَّا سَلَّمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يُتِمُّ صَلَاتَهُ فَأَفْزَعَ ذَلِكَ الْمُسْلِمِينَ ، فَأَكْثَرُوا التَّسْبِيحَ ، فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، صَلَاتَهُ أَقْبَلَ عَلَيْهِمْ ، ثُمَّ قَالَ : " أَحْسَنْتُمْ ، أَوْ : قَدْ أَصَبْتُمْ " يَغْبِطُهُمْ أَنْ صَلَّوْا الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا « 1 » .

--> ( 1 ) حديث صحيح . رجاله ثقات رجال الشيخين ، غير عباد بن زياد - وهو المعروف أبوه بزياد بن أبي سفيان - لم نعلم في الرواة عنه سوى الزهري ومكحول الشامي ، وقال ابن المديني : مجهول ، لم يرو عنه سوى الزهري . قلنا : ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان ، وروى له مسلم متابعة ، وأبو داود ، والنسائي هذا الحديث الواحد ، وهو متابع في الرواية الآتية ، وقد سلف الكلام عليه في الحديث رقم ( 18160 ) . محمد بن بكر : هو البرساني . وأخرجه ابن عبد البر في " التمهيد " 125 / 11 ، والمزي في " تهذيب الكمال " 121 / 14 من طريق الإمام أحمد ، بهذا الإسناد . وهو في " مصنف " عبد الرزاق ( 748 ) - ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد ( 397 ) ، ومسلم / 1 ( 317 ) ( 274 ) ، والطبراني في " الكبير " / 20 ( 880 ) ، وابنُ عبد البر في " التمهيد " 126 / 11 ، وقرن عبد الرزاق - في رواية عبد بن حميد - بابن جريج معمراً . وأخرجه الشافعي في " المسند " 42 / 1 ( بترتيب السندي ) - ومن طريقه