18180 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، أَخْبَرَنَا لَيْثٌ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ الْعَقَّارِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : " مَنِ اكْتَوَى ، أَوْ اسْتَرْقَى « 1 » ، فَقَدْ بَرِئَ مِنَ التَّوَكُّلِ " « 2 » .

--> منه ( 18192 ) و ( 18232 ) . ( 1 ) في ( ق ) : واسترقى . ( 2 ) حديث حسن ، ليث - وهو ابن أبي سُلَيم ، وأن يكن ضعيفاً - متابع . وبقّية رجاله ثقات رجال الشيخين غير العَقَار بن المغيرة ، فقد روى له الترمذي وابن ماجة والنسائي هذا الحديث فقط ، وهو صدوق . وسيرد في الرواية ( 18217 ) أن مجاهداً بعد أن سمعه من العقَّار بن المغيرة ، استثبته من حسان ابن أبي وجزة عنه . إسماعيل : هو ابن عُلَيّه . وأخرجه ابنُ أبي شيبة 70 / 8 - ومن طريقه ابنُ ماجة ( 3489 ) - عن إسماعيل ابن عُلَية ، بهذا الإسناد . وأخرجه الدارقطني في " العلل " 116 / 7 من طريق قبيصة ، عن سفيان الثوري ، عن ليث ، به . وسيرد من طريق عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان الثوري ، عن منصور ، عن مجاهد ، به ، برقم ( 18221 ) . ومن طريق سفيان بن عيينة ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، بهذا الإسناد ، برقم ( 18200 ) . وفي الباب : في الرقية عن عبد اللَّه بن مسعود وأبي هريرة وأبي سعيد الخدري وأنس وجابر وسهل بن حنيف ، سلف بالأرقام على التوالي : ( 3605 ) و ( 9757 ) و ( 10985 ) و ( 12173 ) و ( 14231 ) و ( 14573 ) . وعن خارجة بن الصلت عن عمه ، وعن عبادة بن الصامت وعائشة ، سيرد على التوالي 210 / 5 - 211 ، 323 ، 50 / 6 ، 63 ، 72 ، 160 . وفي الباب : في الكي عن ابن عباس ، السالف برقم ( 2208 ) ، وسيرد من حديث عمران بن حصين 427 / 4 ، وهو نهي تنزيه ، فقد ورد أن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قد أمر به ، كما في حديث جابر السالف برقم ( 14252 ) وفيه أن أبي بن كعب