18091 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، قَالَ : أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّ ، فَسَأَلْتُهُ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَقَالَ : " كُنَّا نَكُونُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَيَأْمُرُنَا أَنْ لَا نَنْزِعَ خِفَافَنَا ، ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ ، وَلَكِنْ مِنْ غَائِطٍ ، وَبَوْلٍ ، وَنَوْمٍ " ، وَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ جَهْوَرِيُّ الصَّوْتِ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، الرَّجُلُ يُحِبُّ الْقَوْمَ ، وَلَمَّا يَلْحَقْ بِهِمْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ " « 1 » .

--> وهمام : هو ابن يحيى العوذي . وأخرجه مطولًا الطبراني في " الكبير " ( 7361 ) من طريق عبد اللَّه بن رجاء ، عن همّام ، بهذا الإسناد . زاد فيه ذكر المسح على الخفين ، والتوبة ، وقصة الأعرابي . وأورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " 363 / 9 ، وقال : رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح ، غير عاصم بن بهدلة ، وحديثه حسن . وانظر الحديث السالف برقم ( 18089 ) . ( 1 ) حديث صحيح لغيره ، وهذا إسناد حسن . عاصم - وهو ابن أبي النَّجُود - حسن الحديث ، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير صحابيه كما سلف . سفيان : هو الثوري . والقسم الأول منه أخرجه النسائي في " المجتبى " 83 / 1 ، وفي " الكبرى " ( 145 ) ، وابن خزيمة ( 196 ) من طريق يحيى بن آدم ، بهذا الإسناد . وقرن النسائي بسفيان الثوري : مالكَ بنَ مِغْوَل ، وزهيراً ، وأبا بكر بن عياش ، وسفيان بن عيينة . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 7351 ) من طريق سفيان الثوري ، به . وأخرجه الطيالسي ( 1166 ) ، والدولابي في " الكنى " 179 / 1 ، والدارقطني