أَحْسَنْتَ ، كَذَلِكَ فَافْعَلْ " « 1 » . 18173 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ،

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين ، غير حمزة بن المغيرة ، فمن رجال مسلم . حميد : هو الطويل ، وبكر : هو ابن عبد اللَّه المزني . وأخرجه ابن ماجة ( 1236 ) دون ذكر قصة المسح ، والنسائي في " الكبرى " ( 167 ) دون ذكر صلاة ابن عوف بالناس ، من طريق ابن أبي عدى ، بهذا الإسناد . وأخرجه النسائي في " المجتبى " 76 / 1 ، وفي " الكبرى " ( 108 ) عن عمرو ابن علي وحميد بن مسعدة ، عن يزيد بن زُريع ، دون ذكر صلاة ابن عوف بالناس وأبو عوانة : 259 / 1 ، والبيهقي في " السنن " 58 / 1 ، من طريق مسدد ، عن يزيد بن زريع ، وابن حبان ( 1347 ) من طريق معتمر بن سليمان ، دون قوله : " قد أحسنت ، كذلك فافعل " كلاهما عن حميد ، به . وأخرجه مسلم ( 374 ) ( 81 ) عن محمد بن عبد اللَّه بن بَزيع ، عن يزيد بن زُريع ، عن حُميد ، عن بكر ، عن عروة بن المُغيرة ، عن أبيه ، به ، دون قوله : " قد أحسنت ، كذلك فافعل " . فذكر " عروة بدل " حمزة " . قاله أبو مسعود الدمشقي - كما في " تحفة الأشراف " 474 / 8 - : كذا يقول مسلم في حديث ابن بَزيع ، عن ابن زُريع : " عروة بن المغيرة " ، وخالفه الناس ، فقالوا : " حمزة بن المغيرة " بدل : " عروة بن المغيرة " . وقد نقل النووي في " شرح مسلم " 171 / 3 عن الدارقطني والقاضي عياض أن الصحيح هو حمزة . وقد سلف الحديث برقم ( 18134 ) وانظر أرقام مكرراته هناك . وسيرد من طريق بكر ، عن الحسن ، عن ابن المغيرة ، عن المغيرة ، برقم ( 18234 ) .