سِيرِينَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي رَجُلٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ وَهْبٍ يَعْنِي فَذَكَرَ : نَحْوَهُ « 1 » . 18166 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَا يَزَالُ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " « 2 » .

--> ( 1 ) حديث صحيح . وقد سلف الكلام عن الرجل المبهم بين ابن سيرين وعمرو بن وهب في الرواية السالفة برقم ( 18134 ) ، ونقلنا هناك صحة سماع ابن سيرين من عمرو بن وهب ، وقول الدارقطني إن القول قول من لم يذكر هذا الرجل المبهم في الإسناد ، ولعله لذلك أورد الحافظ هذه الرواية في " أطراف المسند " 372 / 5 دون ذكر الرجل المبهم . وقد اختلف فيه على جرير بن حازم . فرواه أسود بن عامر ، عنه ، عن محمد بن سيرين ، عن رجل ، عن عمرو ، عن المغيرة ، كما في هذه الرواية ، وقد أشار إليها البيهقي في " السنن " 58 / 1 . ورواه أبو نعيم الفضل بن دكين ، عند عبد بن حميد في " المنتخب " ( 395 ) ، والدارمي ( 661 ) ، عنه ، عن ابن سيرين ، عن عمرو ، عن المغيرة ، دون ذكر الرجل ، والقول قول أبي نعيم ، ومن تابعه ، كما سلف بسطه برقم ( 18134 ) . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . يزيد : هو ابن هارون . وأخرجه الطبري في " تهذيب الآثار " ( 1155 ) من طريق يزيد ، بهذا الإسناد . وهو مكرر ( 18135 ) . وسيرد من طريق يحيى القطان ، عن إسماعيل ، به ، برقم ( 18203 ) .