حَدِيثُ زِيَادِ بْنِ الْحَارِثِ الصُّدَائِيِّ 17537 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ نُعَيْمٍ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ الْحَارِثِ الصُّدَائِيِّ : أَنَّهُ أَذَّنَ ، فَأَرَادَ بِلَالٌ أَنْ يُقِيمَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا أَخَا صُدَاءٍ ، إِنَّ الَّذِي أَذَّنَ ، فَهُوَ يُقِيمُ " « 1 » .

--> ( 1 ) إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن زياد : وهو الإفريقي . سفيان : هو الثوري ، وزياد بن نعيم : هو زياد بن ربيعة بن نُعيم ، وقد ينسب إلى جده . وأخرجه عبد الرزاق ( 1833 ) ، وابن سعد في " الطبقات " 326 / 1 - 327 ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 142 / 1 ، والطبراني في " الكبير " ( 5286 ) من طرق عن سفيان الثوري ، بهذا الإسناد . ووقع في رواية الطحاوي : عبد اللَّه ابن الحارث الصدائي ، بدل : زياد بن الحارث الصُدائي ، ورواية ابن سعد مطولة . وأخرجه ابن أبي شيبة 216 / 1 ، والبخاري في " التاريخ الكبير " 344 / 3 ، وأبو داود ( 514 ) ، والترمذي ( 199 ) ، وابن ماجة ( 717 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 142 / 1 ، والحازمي في " الاعتبار " ص 66 ، وابن الأثير في " أسد الغابة " 269 / 2 من طرق عن عبد الرحمن بن زياد الإفريقي ، به . وأخرجه ضمن حديث مطول جداً : ابنُ عبد الحكم في " فتوح مصر " ص 312 - 313 ، ويعقوب بن سفيان في " المعرفة والتاريخ " 445 / 2 - 448 ، والطبراني في " الكبير " ( 5285 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " 380 / 1 - 381 ، وفي " دلائل النبوة " 355 / 5 - 357 ، والمزي في " تهذيب الكمال " في ترجمة زياد بن الحارث الصدائي 445 / 9 - 448 من طريق أبي عبد الرحمن المقرئ عبد اللَّه بن يزيد ، عن عبد الرحمن بن زياد ، به . وبعض هذا الحديث الطويل في الحديث السابق .