حَدِيثُ خَرَشَةَ بْنِ الْحَارِثِ « 1 » وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 17522 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحَارِثِ ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَا يَشْهَدَنَّ أَحَدُكُمْ قَتِيلًا ، لَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ قُتِلَ « 2 » ظُلْمًا فَيُصِيبَهُ السَّخَطُ " « 3 » .

--> والنسائي 240 / 8 من طريق سفيان بن حسين ، كلاهما عن أبي بشر ، به . قال السندي : قوله : " أصابتنا سنة " ، أي : قَحْط ، " ففركته " ، أي : أخرجت ما فيه من الحبوب ، " ما علَّمته " ، أي : أنه كان جاهلًا جائعاً ، فاللائق بك تعليمه أولًا بأن لك ما سقط ، وإطعامه بالمسامحة عما أخذ ثانياً ، وأنت ما فعلت شيئاً من ذلك . " ساغباً " : جائعاً . قال الخطابي : قلت هذا في المضطر الذي لا يجد طعاماً وهو يخاف على نفسه التلف ، فإذا كان ذلك جاز له أن يفعل هذا الصنيع ، وذهب بعض أصحاب الحديث إلى أن هذا شيء قد ملكه النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إياه ، فهو له مباح لا يلزمه قيمة ، وذهب أكثر الفقهاء إلى أن قيمته لازمة له يؤديها إليه إذا قدر عليها . ( 1 ) مراديٌّ من بني زُبَيْد ، وَفَدَ على النبي لجحلى وشهد فتح مصر . قاله ابن يونس كما في " الإصابة " 273 / 2 . ( 2 ) في ( م ) : قد قتل . ( 3 ) إسناده ضعيف ، ابن لهيعة ، سيئ الحفظ . حسن : هو ابن موسى الأشيب . وأخرجه البزار ( 3337 - كشف الأستار ) ، والطبراني في " الكبير " ( 4181 ) من طريق عمرو بن خالد ، عن ابن لهيعة ، بهذا الإسناد .