عَلَى الْبَادِئِ ، حَتَّى يَعْتَدِيَ الْمَظْلُومُ " أَوْ " إِلَّا أَنْ يَعْتَدِيَ الْمَظْلُومُ " شَكَّ يَزِيدُ « 1 » . 17487 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " الْمُسْتَبَّانِ شَيْطَانَانِ ، يَتَكَاذَبَانِ وَيَتَهَاتَرَانِ " « 2 » . 17488 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ ، وَعَفَّانُ ، قَالَا : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، قَالَ عَفَّانُ ، فِي حَدِيثِهِ : حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ يَزِيدَ ، أَخِي مُطَرِّفٍ ،

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . وأخرجه الطبراني في " الكبير " / 17 ( 1004 ) من طريق أبي عامر العقدي ، عن همام ، بهذا الإسناد . وقد أُقحم في إسناده اسم يحيى بين همام وقتادة ! وأخرجه أيضاً في " الكبير " / 17 ( 1003 ) ، وفي " الأوسط " ( 2546 ) من طريق عمران بن داور القطان ، عن قتادة ، به . وسيأتي برقم ( 17488 ) و 266 / 4 . ويشهد له حديث أبي هريرة ، وقد سلف برقم ( 7205 ) . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . بهز : هو ابن أسد العمِّي ، وهمَّام : هو ابن يحيى العَوْذي ، ويزيد : هو ابن عبد اللَّه بن الشَّخير . وأخرجه الطبراني في " الكبير " / 17 ( 1002 ) من طريق أبي عامر العقدي ، عن همام بن يحيى ، بهذا الإسناد . وأخرجه البخاري في " الأدب المفرد " ( 427 ) ، وفي " التاريخ الكبير " / 17 ( 19 ) ، والبزار في " مسنده " ( 3493 ) ، والطبراني في " الأوسط " ( 2547 ) ، وفي " الكبير " / 17 ( 1003 ) من طريق عمران بن داوَر القطان ، والبخاري في " الأدب المفرد " ( 428 ) من طريق حجاج بن حجاج ، كلاهما عن قتادة ، به . وانظر ما سلف برقم ( 17483 ) .