16885 - قَالَ عَبْدُ اللَّهِ « 1 » ، وَحَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : " قَصَّرْتُ عَنْ رَأْسِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ الْمَرْوَةِ " « 2 » .

--> ( 1 ) وقع في النسخ عدا ( ظ 13 ) من رواية الإمام أحمد ، وهو خطأ ، والتصويب من ( ظ 13 ) و " أطراف المسند " . ( 2 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد اختلف فيه على جعفر بن محمد - وهو ابن علي بن الحسين المعروف بالصادق - قال الدارقطني في " العلل " 51 / 7 : فرواه ابن جريج ، عن جعفر الصادق ، عن أبيه ، عن علي بن الحسين ، عن ابن عباس ، عن معاوية . وتابعه الثوري من رواية أبي أحمد الزبيري عنه . قال ذلك محمد بن علي بن محرز . وخالفه المقدمي والفضل بن سهل الأعرج ، فروياه عن أبي أحمد ، ولم يذكرا فيه علي بن الحسين . قلنا : وكذا لم يذكره عمرو بن محمد الناقد عن أبي أحمد الزبيري في هذا الإسناد ، وأبو بكر بن أبي شيبة في الرواية الآتية برقم ( 16886 ) ، وإبراهيم بن عبد اللَّه بن بشار الواسطي في الرواية الآتية برقم ( 16939 ) . قال الدارقطني : وحديث ابن جريج أشبه بالصواب . وقد قيل للدارقطني : إن بنداراً وأبا بكر بن أبي شيبة وافقا محمد بن أبي بكر المقدمي والفضل بن سهل في تركهما لذكر علي بن الحسين في الإسناد ؟ فقال : فزد فيه وغَيِّره . وأخرجه الدارقطني في " العلل " 52 / 7 من طريق محمد بن بشار ، عن أبي أحمد الزبيري ، بهذا الإسناد . يعني دون ذكر علي بن الحسين . وأخرجه الطبراني في " الكبير " / 19 ( 695 ) و ( 696 ) من طريق ابن جريج ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن علي بن الحسين ، عن ابن عباس ، به . وسيأتي برقم ( 16939 ) ، وقد سلف برقم ( 16836 ) .