16859 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَاصِمَ ابْنَ بَهْدَلَةَ ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِذَا شَرِبُوا الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُمْ ، ثُمَّ إِذَا شَرِبُوا « 1 » فَاجْلِدُوهُمْ ، ثُمَّ إِذَا شَرِبُوا فَاجْلِدُوهُمْ « 2 » ، ثُمَّ إِذَا شَرِبُوهَا الرَّابِعَةَ ، فَاقْتُلُوهُمْ " « 3 » .

--> اليمانيين . ولم يذكر قصة معاوية . وعلقه البخاري في " صحيحه " ( 1608 ) بصيغة الجزم ، فقال : وقال محمد ابن بكر ، أخبرنا ابن جريج ، أخبرني عمرو بن دينار ، عن أبي الشعثاء ، أنه قال : ومن يتقي شيئاً من البيت ؟ وكان معاوية يستلم الأركان ، فقال له ابن عباس رضي اللَّه عنهما : إنه لا يستلم هذان الركنان . قال الدارقطني في " العلل " 55 / 7 : والصواب قول من قال : عن ابن عباس ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . حجاج : هو ابن محمد المصيصي الأعور ، وأبو الطفيل : هو عامر بن واثلة . وهو في " علل " أحمد برقم ( 5405 ) ، بهذا الإسناد . وأورده الهيثمي في " المجمع " 240 / 3 وقال : رواه أحمد ، ورجاله رجال الصحيح . وسيأتي برقم ( 16897 ) . وانظر حديث ابن عمر ، السالف برقم ( 6017 ) . ( 1 ) في ( ظ 13 ) و ( ق ) : شربوها . ( 2 ) قوله في الثالثة : ثم إذا شربوا فاجلدوهم ، ليس في ( ظ 13 ) . ( 3 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم بن بهدلة ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . أبو صالح : هو ذكوان السَّمَّان . وأخرجه أبو داود ( 4482 ) ، والترمذي ( 1444 ) ، وابن ماجة ( 2573 ) ، وأبو يعلى ( 7363 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 159 / 3 ، وابن حبان