16857 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ عَبَّادٍ ، قَالَ : لَمَّا قَدِمَ عَلَيْنَا مُعَاوِيَةُ ، حَاجًّا قَدِمْنَا مَعَهُ مَكَّةَ ، قَالَ : فَصَلَّى بِنَا الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى دَارِ النَّدْوَةِ ، قَالَ : وَكَانَ عُثْمَانُ حِينَ أَتَمَّ الصَّلَاةَ ، إِذَا قَدِمَ مَكَّةَ صَلَّى بِهَا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْعِشَاءَ الْآخِرَةَ أَرْبَعًا أَرْبَعًا ، فَإِذَا خَرَجَ إِلَى مِنًى وَعَرَفَاتٍ قَصَرَ الصَّلَاةَ ، فَإِذَا فَرَغَ مِنَ الْحَجِّ وَأَقَامَ بِمِنًى أَتَمَّ الصَّلَاةَ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ مَكَّةَ ، فَلَمَّا صَلَّى بِنَا مُعَاوِيَةُ « 1 » الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ نَهَضَ إِلَيْهِ مَرْوَانُ بْنُ

--> يعقوب . وهو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري ، فقد روى له البخاري مقروناً بأخيه والنسائي ، وهو ثقة . وأخرجه الطبراني في " الكبير " / 19 ( 803 ) من طريق الإمام أحمد ، بهذا الإسناد ، دون ذكر القصة . وأخرجه أبو داود ( 2075 ) ، وأبو يعلى ( 7370 ) ، وابن حبان ( 4153 ) ، والبيهقي في " السنن " 200 / 7 من طريق يعقوب ، عن أبيه ، بهذا الإسناد . وقد سلف النهي عن الشِّغار بإسنادٍ صحيح من حديث عبد اللَّه بن عمر بن الخطاب برقم ( 4526 ) ، وذكرنا أحاديث الباب في رواية عبد اللَّه بن عمرو بن العاص ، السالفة برقم ( 7012 ) . قال السندي : قوله : وقد كانا جعلا ، أي : العقدين . وقوله : يأمره بالتفريق بينهما : ففهم من النهي بطلان العقد ، وعليه الجمهور ، ومنهم من حمل النهي على أنه لا يقرر شغاراً بإيجاب المهر . ( 1 ) لفظ " معاوية " ليس في ( م ) .