اللَّهِ يُحِبُّ ذَلِكَ . قَالَ : " فَلَأَنْ يَغْدُوَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْمَسْجِدِ ، فَيَتَعَلَّمَ آيَتَيْنِ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ نَاقَتَيْنِ ، وَثَلَاثٌ خَيْرٌ مِنْ ثَلَاثٍ ، وَأَرْبَعٌ خَيْرٌ مِنْ أَرْبَعٍ ، وَمِنْ أَعْدَادِهِنَّ مِنَ الْإِبِلِ " « 1 » . 17409 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنِي مِشْرَحُ بْنُ هَاعَانَ أَبُو الْمُصْعَبِ الْمَعَافِرِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " لَوْ أَنَّ الْقُرْآنَ فِي إِهَابٍ ، ثُمَّ أُلْقِيَ فِي النَّارِ ، مَا احْتَرَقَ " « 2 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . أبو عبد الرحمن : هو عبد اللَّه بن يزيد المقرئ . وأخرجه الطبراني في " الكبير " / 17 ( 799 ) من طريق أبي عبد الرحمن عبد اللَّه بن يزيد المقرئ ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن أبي شيبة 503 / 10 - 504 ، ومسلم ( 803 ) ، وأبو داود ( 1456 ) ، والطبراني في " الكبير " / 17 ( 799 ) ، وفي " الأوسط " ( 3210 ) من طرق عن موسى بن عُليّ ، به . وفي الباب : عن أبي هريرة ، وقد سلف برقم ( 8606 ) و ( 9152 ) . قال السندي : قوله : " إلى بطحان " بضم الباء مع سكون الطاء عند أهل الحديث ، وبفتحها مع كسر الطاء عند أهل اللغة ، اسم موضع بالمدينة ، وكذا العَقيق . " وكوماوين " : الكوماء : مُشرِفة السَّنام عاليته . " زهراوين " الزُّهرة في اللون : البياض النيِّر . ( 2 ) إسناده ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة ، وقد مشَّى بعضُ أهل العلم حديث أبي عبد الرحمن عبد اللَّه بن يزيد المقرئ عن ابن لهيعة ، لكن بيَّن ابن وهب علته ، فذكر أن ابن لهيعة لم يرفع هذا الحديث إلا في آخر عمره ، وذلك حين اختلط . وفي الحديث علة أخرى ، وهي أن لمشرح بن هاعان عن عقبة