الْوُضُوءَ ، ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ مُقْبِلًا عَلَيْهِمَا بِقَلْبِهِ وَوَجْهِهِ ، إِلَّا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ " فَقُلْتُ : مَا أَجْوَدَ هَذِهِ ؟ فَإِذَا قَائِلٌ بَيْنَ يَدَيَّ يَقُولُ : الَّتِي قَبْلَهَا أَجْوَدُ مِنْهَا . فَنَظَرْتُ فَإِذَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، قَالَ إِنِّي قَدْ رَأَيْتُكَ جِئْتَ آنِفًا ، قَالَ : مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ « 1 » يَتَوَضَّأُ ، فَيُسْبِغُ « 2 » الْوُضُوءَ ، ثُمَّ يَقُولُ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، إِلَّا فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةُ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ " « 3 » . 17394 - حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، حَدَّثَنَا قَبَاثُ بْنُ رَزِينٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ ، قَالَ : خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نَتَدَارَسُ الْقُرْآنَ ، قَالَ : " تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ وَاقْتَنُوهُ - قَالَ قَبَاثٌ : وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ - وَتَغَنُّوا بِهِ ، فَإِنَّهُ أَشَدُّ تَفَلُّتًا مِنَ الْمَخَاضِ فِي عُقُلِهَا " « 4 » .

--> ( 1 ) في ( م ) : من أحد . ( 2 ) في ( ظ 13 ) وهامش كل من ( س ) و ( ق ) : فيبلغ . ( 3 ) حديث صحيح ، وقد سلف الكلام على إسناديه عند الحديث ( 17314 ) . وأخرجه البيهقي في " السنن " 78 / 1 و 280 / 2 من طريق عبد اللَّه بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه ، بهذين الإسنادين . وأخرجه مسلم ( 234 ) ( 17 ) ، وابن خزيمة ( 222 ) من طريق عبد الرحمن ابن مهدي ، به . ( 4 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد جيد من أجل قباث بن رَزين ، وباقي