يَقُولُ : يَا ابْنَ آدَمَ ، اكْفِنِي أَوَّلَ النَّهَارِ بِأَرْبَعِ رَكَعَاتٍ ، أَكْفِكَ بِهِنَّ آخِرَ يَوْمِكَ " « 1 » . 17391 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا سَعْدٍ ، يُحَدِّثُ عَطَاءً ، قَالَ : رَحَلَ أَبُو أَيُّوبَ إِلَى عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، فَأَتَى مَسْلَمَةَ بْنَ مَخْلَدٍ فَخَرَجَ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : دُلُّونِي . فَأَتَى عُقْبَةَ ، فَقَالَ : حَدِّثْنَا مَا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَبْقَ أَحَدٌ سَمِعَهُ . قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَنْ سَتَرَ عَلَى مُؤْمِنٍ فِي الدُّنْيَا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " .

--> ( 1 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الصحيح غير نعيم بن همَّار ، فقد روى له أبو داود والنسائي ، وهو في قول الجمهور صحابي ، وعدَّه العجلي تابعياً ، وقد صرَّح قتادة بسماعه منه فيما سيأتي برقم ( 17794 ) . وأخرجه أبو يعلى ( 1757 ) من طريق يزيد بن هارون ، بهذا الإسناد . وسيأتي الحديث مرويّاً عن نعيم بن همّار نفسه ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ولم يذكر فيه عقبة ، انظر 286 / 5 و 287 . ويشهد له حديث أبي الدرداء ، وسيرد 451 / 6 ، وإسناده منقطع . وحديث أبي ذر وأبي الدرداء عند الترمذي ( 475 ) ، وقال : حديث حسن غريب . قال السندي : قوله : " بأربع ركعات " ، قيل : يحتمل أن يراد بها فرض الصبح وركعتا الفجر ، ويحتمل أن يراد بها صلاة الضحى ، وهذا هو الظاهر من الحديث وصنيع أبي داود ( 1289 ) وغيره في " السنن " . " بهن " : بجزائهن ، قيل : يحتمل أن يراد كفايته من الآفات والحوادث الضارة ، وأن يراد حفظه من الذنوب أو العفو عمّا وقع منه في ذلك اليوم ، أو أعمّ من ذلك ، واللَّه أعلم .