إِلَى بَيْتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَأَمَرَتْنِي أَنْ أَسْتَفْتِيَ لَهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاسْتَفْتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " لِتَمْشِ وَلْتَرْكَبْ " « 1 » . قَالَ : " وَكَانَ أَبُو الْخَيْرِ لَا يُفَارِقُ عُقْبَةَ " . 17387 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، أَنَّ يَزِيدَ بْنَ أَبِي حَبِيبٍ ، أَخْبَرَهُ : فَذَكَرَ الْحَدِيثَ « 2 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . ابن بكر : هو البُرساني ، واسمه محمد ، وأبو الخبر : هو مَرْثَد بن عبد اللَّه اليَزَني . وهو عند عبد الرزاق في " مصنفه " ( 15873 ) ، وأخرجه من طريقه مسلم ( 1644 ) ( 12 ) ، وأبو داود ( 3299 ) ، وأبو عوانة في الحج كما في " إتحاف المهرة " 190 / 11 ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 2150 ) . وقد تفرد أحمد بن صالح عند الطحاوي فزاد فيه عن عبد الرزاق : " ولتصم ثلاثة أيام " وهذه الزيادة غير محفوظة في حديث عبد الرزاق ، ولا هي محفوظة كذلك في حديث أبي الخير عن عقبة ، فهي زيادة شاذة في هذا الحديث ، لكن جاء عن عقبة بإسناد آخر سلف برقم ( 17306 ) ، وفيه ضعف . وأخرجه البخاري ( 1866 ) من طريق هشام بن يوسف ، والنسائي في " المجتبى " 19 / 7 ، وأبو عوانة في الحج من طريق حجاج بن محمد ، كلاهما عن ابن جريج ، به . وأخرجه مسلم ( 1644 ) ( 11 ) ، وأبو عوانة في الحج ، والبيهقي في " السنن " 79 / 10 من طريق عبد اللَّه بن عياش ، عن يزيد بن أبي حبيب ، به . وزاد : حافيةً . وانظر ما بعده . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . روح : هو ابن عبادة . وأخرجه مسلم ( 1644 ) ( 12 ) ، وأبو عوانة في الحج كما في " الإتحاف " 190 / 11 - 191 ، والبيهقي في " السنن " 78 / 10 - 79 ، وفي " معرفة الآثار