عَنْ مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ ، فَإِنْ عَادَ ، فَاجْلِدُوهُ ، فَإِنْ عَادَ ، فَاجْلِدُوهُ ، فَإِنْ عَادَ الرَّابِعَةَ ، فَاقْتُلُوهُ " « 1 » . 16848 - حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا حَرِيزٌ « 2 » ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَوْفٍ الْجُرَشِيِّ ،

--> ( 1 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الرحمن بن عبد : وهو أبو عبد اللَّه الجَدَلي - اسمه عبد بن عبد ، وقيل : عبد الرحمن بن عبد - فقد أخرج له أبو داود والترمذي والنسائي في " الخصائص " ، وهو ثقة . عارم : هو محمد بن الفضل السدوسي ، وأبو عوانة : هو وضاح بن عبد اللَّه اليشكري ، ومغيرة : هو ابن مقسم الضبي ، ومعبد القاص : هو ابن خالد الجدلي . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 5299 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 159 / 3 ، والطبراني في " الكبير " / 19 ( 844 ) ، من طرق عن أبي عوانة ، بهذا الإسناد . وقد سقط من مطبوع الطبراني اسم معبد القاص من الإسناد . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 5298 ) ، والطبراني في " الكبير " / 19 ( 845 ) ، والحازمي في " الاعتبار " ص 199 من طريق سليمان التيمي ، عن المغيرة بن مقسم الضبي ، به . وأخرجه الطبراني كذلك / 19 ( 846 ) من طريق سفيان الثوري ، عن معبد ، به . وسيأتي بالأرقام ( 16859 ) و ( 16869 ) و ( 16888 ) و ( 16926 ) . وقد سلف نحوه من حديث عبد اللَّه بن عمرو بن العاص برقم ( 6553 ) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب ، وبينا ثمة قول من قال : إن هذا الحديث منسوخ ، فانظره لزاماً . ( 2 ) في النسخ الخطية و ( م ) خلا ( ظ 13 ) جرير ، وهو تصحيف ، والمثبت من ( ظ 13 ) ، و " أطراف المسند " 342 / 5 .