17372 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي عُشَّانَةَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَوَّلُ خَصْمَيْنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ جَارَانِ " « 1 » . 17373 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي « 2 » عُشَّانَةَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا تَكْرَهُوا الْبَنَاتِ ، فَإِنَّهُنَّ الْمُؤْنِسَاتُ الْغَالِيَاتُ " « 3 » .

--> وقد رجَّح الموقوف على المرفوع أبو حاتم الرازي فيما نقله عنه ابنه في " العلل " 116 / 2 . وله شاهد من حديث أبي هريرة عند أبي نعيم في " أخبار أصبهان " 69 / 2 . ولا بأس به في الشواهد . قوله : " ليست له صبوة " قال المناوي في " فيض القدير " 263 / 2 : أي مَيْل إلى الهوى بحُسْن اعتياده للخبر ، وقوة عزيمته في البُعْد عن الشر . ( 1 ) حديث حسن ، فابن لهيعة قد توبع . وأخرجه الطبراني في " الكبير " / 17 ( 852 ) من طريق قتيبة بن سعيد ، بهذا الإسناد . وأخرجه أيضاً / 17 ( 836 ) من طريق يحيى بن سليمان الجعفي ، عن ابن وهب ، عن عمرو بن الحارث ، عن أبي عُشَّانة ، به . وهذا إسناد جيد ، يحيى ابن سليمان صدوق ، وباقي رجال الإسناد ثقات . قال السندي : قوله : " جاران " لكثرة ما بينهما من الحقوق مع الغفلة عن أدائها . ( 2 ) في ( س ) و ( م ) : ابن ، وهو تحريف . ( 3 ) إسناده ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة ، وقد تفرد به . وأخرجه ابن الجوزي في " العلل المتناهية " ( 1049 ) من طريق عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، بهذا الإسناد .