17362 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، وهَاشِمٌ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَزَنِيِّ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِنَّ أَحَقَّ الشُّرُوطِ أَنْ تُوَفُّوا « 1 » بِهِ ، مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الْفُرُوجَ " « 2 » . 17363 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ ، حَدَّثَنِي زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ ، عَنْ ابْنِ عَمٍّ ، لَهُ أَخِي أَبِيهِ ،

--> / 17 ( 800 ) و ( 802 ) من طريق عبد اللَّه بن صالح ، عن قَباث بن رزين ، به . وسيأتي من طريق ليث بن سعد عن قباث بن رزين برقم ( 17394 ) . وسلف برقم ( 17317 ) من طريق موسى بن عُلي بن رباح ، عن أبيه . قوله : " واقتنوه " من الاقتناء ، وهو الاكتساب . ( 1 ) في ( ظ 13 ) و ( ق ) و ( ص ) : يُوفَى ، وهي نسخة في ( س ) . ( 2 ) الحديث بإسناده الثاني صحيح على شرط الشيخين ، وأما بالإسناد الأول فهو حسن ، لأنه من رواية عبد اللَّه بن يزيد - وهو أبو عبد الرحمن المقرئ - عن ابن لهيعة ، وهو ممن سمع منه قبل احتراق كتبه ، فروايته عنه صالحة . هاشم : هو ابن القاسم ، وليث : هو ابن سعد . وقد أخرجه بالإسناد الأول الطبراني في " الكبير " / 17 ( 755 ) من طريق عبد اللَّه بن مسلمة القعنبي ، عن ابن لهيعة ، بهذا الإسناد . وأخرجه بالإسناد الثاني عبد الرزاق في " مصنفه " ( 10613 ) ، والبخاري ( 2721 ) و ( 5151 ) ، وأبو داود ( 2139 ) ، والنسائي في " المجتبى " 92 / 6 ، وفي " الكبرى " ( 5531 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 4862 ) ، وابن حبان ( 4092 ) ، والطبراني / 17 ( 752 ) ، والبيهقي في " السنن " 248 / 7 من طرق عن ليث بن سعد ، به . وانظر ( 17302 ) .