امْرَأَتَهُ ، وَرَمْيُهُ بِقَوْسِهِ ، وَمَنْ تَرَكَ الرَّمْيَ بَعْدَمَا عُلِّمَهُ رَغْبَةً عَنْهُ ، فَإِنَّهَا نِعْمَةٌ تَرَكَهَا « 1 » " « 2 » . 17336 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ ابْنِ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَّامٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ عُلِّمَ الرَّمْيَ ثُمَّ تَرَكَهُ بَعْدَمَا عُلِّمَهُ ، فَهِيَ نِعْمَةٌ كَفَرَهَا " « 3 » . 17337 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ الْأَزْرَقِ ، قَالَ :

--> ( 1 ) في ( ص ) وهامش ( س ) : كفرها . ( 2 ) حديث حسن بطرقه وشواهده ، وهذا إسناد ضعيف لجهالة خالد بن زيد كما سلف عند الحديث رقم ( 17321 ) ، وقوله هنا في نسبته : الأنصاري ، من تخاليط إسماعيل بن عياش ، ولم يتابعه عليه أحد . وقال المزي في ترجمة خالد بن زيد الجهني من " التهذيب " 76 / 8 : ورواه هشام بن عمار ، عن إسماعيل بن عياش ، عن ابن جابر ، عن أبي سلَّام ، عن أبي أيوب الأنصاري قال : كنت أرامي عقبة بن عامر ، فذكر عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مثلَه ، رواه أبو بكر بن أبي عاصم عن هشام بن عمار عقيب حديث عيسى بن يونس . وهذا قولٌ شاذٌ لم يُتابع إسماعيلَ بن عياش عليه أحدٌ ، ولعله كناه من قبل نفسه ، فوهم في ذلك ، واللَّه أعلم . قلنا : أبو اليمان : هو الحَكَم بن نافع ، وأبو سلَّام : هو ممطور الأسود الحبشي . ( 3 ) حديث حسن بطرقه وشواهده ، وهذا إسناد ضعيف كسابقه . وأخرجه يعقوب بن سفيان في " المعرفة والتاريخ " 501 / 2 - 502 من طريق عبد الرحمن بن إبراهيم ، والطبراني في " الكبير " / 17 ( 942 ) من طريق علي بن بحر ، كلاهما عن الوليد بن مسلم ، بهذا الإسناد . مطولًا كالحديث السابق .