بِالْفَجْرِ ، فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلْأَجْرِ أَوْ لِأَجْرِهَا " « 1 » . 17280 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَمْرًا ، قَالَ : سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ ، قَالَ : كُنَّا نُخَابِرُ وَلَا نَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا ، حَتَّى زَعَمَ رَافِعٌ " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهُ ، فَتَرَكْنَاهُ " « 2 » . 17281 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَىِ بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلَا كَثَرٍ " « 3 » . 17282 - حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ نَافِعٍ الْكَلَابِيِّ « 4 » ، مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ ، قَالَ :

--> ( 1 ) صحيح ، وهذا إسناد حسن ، وهو مكرر ( 15819 ) و ( 17257 ) غير أن شيخ أحمد هنا هو أبو خالد وهو سليمان بن حيان الأحمر وثقة غير واحد ، وقال ابن معين في إحدى الروايات عنه : صدوق وليس بحجة ، وهو من رجال الجماعة غير أن البخاري أخرج له متابعة . وأخرجه ابن أبي شيبة 321 / 1 عن أبي خالد الأحمر ، بهذا الإسناد . وسلف ذكر بقية الطرق عن ابن عجلان برقم ( 15819 ) . وسيأتي برقم ( 17286 ) و 429 / 5 . قال السندي : قوله : أسفروا ، قد سبق بلفظ " أصبحوا " ، فلم يبق دليل على الإسفار ، إذ لا يُدرى على أي اللفظين الاعتماد . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين ، وهو مكرر ( 15803 ) سنداً ومتناً . ( 3 ) حديث صحيح . وهو مكرر ( 15804 ) سنداً ومتناً . ( 4 ) كذا نسبه الضحاك بن مخلد أبو عاصم ، ووقع في ( س ) و ( ص ) و ( م ) :