حَدِيثُ إِيَاسِ بْنِ عَبْدٍ الْمُزَنِيِّ « 1 » ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 17236 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الْمِنْهَالِ ، سَمِعَ إِيَاسَ بْنَ عَبْدٍ الْمُزَنِيَّ ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا تَبِيعُوا الْمَاءَ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يَنَهَى عَنْ بَيْعِ الْمَاءِ « 2 » " لَا يَدْرِي عَمْرٌو أَيَّ مَاءٍ هُوَ .

--> ( 1 ) في " تهذيب الكمال " : إياسُ بن عبدٍ المزنيُ له صحبة ، كنيته أبو عوف ، ويقال : كنيته أبو الفرات يُعد في الحجازيين ، وقال البخاري : يُعَدُ في الكوفيين ، وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل مكة . ( 2 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين ، إلا أن صحابيه لم يرو له إلا أصحاب السنن . سفيان : هو ابن عُيينة ، وعمرو : هو ابن دينار المكي ، وأبو المنهال : هو عبد الرحمن بن مُطْعِم البُناني . وأخرجه عبد الرزاق في " المصنف " ( 14495 ) ، والحميدي ( 912 ) ، وابن أبي شيبة 256 / 6 ، والنسائي في " المجتبى " 307 / 7 ، وفي " الكبرى " ( 6257 ) ، وابن ماجة ( 2476 ) ، والدارمي 269 / 2 ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 1107 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 782 ) ، والحاكم 44 / 2 ، والبيهقي في " السنن " 15 / 6 من طريق سفيان بن عُيينة ، بهذا الإسناد . وزاد الحميدي والدارمي قول عمرو بن دينار : ولا أدري أيُ ماء هو ؟ جارياً ، أو الماء المستسقى ، وقال سفيان : هو عندنا أن يباع في موضعه الذي أخرجه إليه منه . وقد سلف برقم ( 15444 ) .