حَدِيثُ ابْنِ مِرْبَعٍ الْأَنْصَارِيِّ « 1 » 17233 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو يَعْنِي ابْنَ دِينَارٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ شَيْبَانَ ، قَالَ : أَتَانَا ابْنُ مِرْبَعٍ الْأَنْصَارِيُّ ، وَنَحْنُ فِي مَكَانٍ مِنَ الْمَوْقِفِ بَعِيدٍ ، فَقَالَ : إِنِّي رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ إِلَيْكُمْ يَقُولُ : " كُونُوا عَلَى مَشَاعِرِكُمْ هَذِهِ ، فَإِنَّكُمْ عَلَى إِرْثٍ مِنْ إِرْثِ إِبْرَاهِيمَ " لِمَكَانٍ تَبَاعَدَهُ عَمْرٌو « 2 » .

--> ( 1 ) هو زيد بن مربع بن قيظي من بني حارثة الأنصاري ، وقيل : اسمه يزيد وقيل : عبد اللَّه فأكثر ما يجيء في الحديث غير مسمى . ( 2 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات . سفيان : هو ابن عيينة . ويزيد بن شيبان صحابي جليل ، وهو خال عمرو بن عبد اللَّه بن صفوان وهو ابن أمية بن خلف . وأخرجه الحميدي ( 577 ) ، والبخاري في " التاريخ الكبير " 445 / 8 - 446 ، وأبو داود ( 1919 ) ، والترمذي ( 883 ) ، والنسائي في " المجتبى " 255 / 5 ، وفي " الكبرى " ( 4010 ) ، وابن ماجة ( 3011 ) ، ويعقوب بن سفيان في " المعرفة والتاريخ " 210 / 2 ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 2149 ) ، وابن خزيمة ( 2818 ) و ( 2819 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 1204 ) ، والحاكم 462 / 1 ، والبيهقي في " السنن " 115 / 5 من طرق عن سفيان بن عيينة ، بهذا الإسناد . قال الترمذي : حديث ابن مربع حديث حسن صحيح . وقال الحاكم : صحيح الإسناد ، ووافقه الذهبي . وأخرجه الشافعي في " السنن المأثورة " ( 488 ) ، ومن طريقه الطحاوي ( 1205 ) عن سفيان بن عيينة ، به . إلا أنه قال : عن عبد اللَّه بن صفوان بدلًا من عمرو بن عبد اللَّه بن صفوان . وفي الباب : عن علي بن أبي طالب ، سلف برقم ( 562 ) . وعن جبير بن مطعم ، سلف برقم ( 16751 ) .