بِاللهِ " ، وَقَالَ بَعْدَ ذَلِكَ مَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ ، ثُمَّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ذَلِكَ « 1 » . 16832 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ : أَنَّ مُعَاوِيَةَ ، دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ ، فَقَالَتْ لَهُ : أَمَا خِفْتَ أَنْ أُقْعِدَ لَكَ رَجُلًا فَيَقْتُلَكَ ؟ فَقَالَ : مَا كُنْتِ لِتَفْعَلِي « 2 » وَأَنَا فِي بَيْتِ أَمَانٍ ،

--> ( 1 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف ، عيسى بن عمر قال الذهبي في " الميزان " : لا يعرف ، وقال الدارقطني - فيما نقله الحافظ في " التهذيب " - : مدني معروف يعتبر به ، وعبد اللَّه بن علقمة بن وقاص مجهول الحال ، روى عنه اثنان ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقد تابعه أخوه عمرو بن علقمة كما في الرواية ( 16896 ) . وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين . عمرو بن يحيى : هو ابن عمارة المازني . وأخرجه الشافعي 62 / 1 ، والنسائي في " المجتبى " 25 / 2 ، وفي " الكبرى " ( 1640 ) ، و ( 10185 ) - وهو في " عمل اليوم والليلة " ( 353 ) - ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 145 / 1 ، والبغوي في " شرح السنة " ( 422 ) من طريقين عن ابن جريج ، به ، وسقط من مطبوع مسند الشافعي والنسائي في " الكبرى " ( 10185 ) اسم علقمة من الإسناد . وأخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 145 / 1 ، والطبراني في " الكبير " / 19 ( 730 ) من طريق داود بن عبد الرحمن العطار ، عن عمرو بن يحيى ، عن عبد اللَّه بن علقمة ، به ، دون ذكر عيسى بن عمر في الإسناد ، وسقط من مطبوع الطحاوي اسم علقمة بن وقاص . وقد سلف برقم ( 16828 ) ، وذكرنا هناك شاهده ، وأحاديث الباب . ( 2 ) في ( م ) : لتفعليه .