لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلِّي " « 1 » . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : " وَأَحْسَبُنِي قَدْ سَمِعْتُهُ

--> ( 1 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد حسن ، من أجل إسماعيل بن عياش فهو صدوق في روايته عن أهل بلده ، وهذه منها ، وبقيةُ رجاله ثقات . عبد الرحمن بن ميسرة : هو أبو سلمة الحمصي ، روى عنه جمع ، ووثقه العجلي ، وذكره ابن حبان في " الثقات " وهو من شيوخ حريز ، وكلهم ثقات . وأخرجه الطبراني في " الكبير " / 18 ( 644 ) عن عبد اللَّه بن أحمد ، وإدريس ابن عبد الكريم الحداد ، كلاهما عن هيثم بن خارجة ، بهذا الإسناد . وأخرجه أيضاً / 18 ( 644 ) من طريق داود بن عمرو الضبي ، عن إسماعيل ابن عياش ، به . وذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " 279 / 10 ، وقال : رواه أحمد والطبراني ، وإسنادهما جيد . وفي الباب : عن أبي هريرة عند مسلم ( 2566 ) ، وابن حبان ( 573 ) ، والبزار ( 3593 ) . وعن عمرو بن عبسة ، سيرد 386 / 4 ، والحاكم 169 / 4 . وعن عبادة بن الصامت ، سيرد 239 / 5 . وعن أبي مالك الأشعري ، سيرد 343 / 5 ، والطبراني في " الكبير " ( 3433 ) . وعن رجل من الأشعريين ، يقال له : مالك أو ابن مالك عند أبي يعلى ( 6842 ) . وعن وعن وعن أبي الدرداء عند الطبراني في " الأوسط " ( 1350 ) . وعن أبي أيوب عند الطبراني في " الكبير " ( 3973 ) . وعن أبي أمامة عند الطبراني في " الكبير " ( 7527 ) . وعن ابن عباس عند الطبراني في " الكبير " ( 12686 ) . وعن ابن عمر عند الحاكم في " المستدرك " 170 / 4 - 171 . وعن عمر عند أبي نعيم في " الحلية " 5 / 1 . قال السندي : قوله : بجلالي ، أي : لأجلي ولوجهي ، لا للهوى .