فِيهِ الشِّدَّةُ ، ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى قَوْمِهِ يُسَلِّمُ عَلَيْهِمْ « 1 » ، ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرَخِّصُ فِيهِ بَعْدُ ، فَلَمْ يَسْمَعْهُ أَبُو ذَرٍّ ، فَيَتَعَلَّقَ أَبُو ذَرٍّ بِالْأَمْرِ الشَّدِيدِ " « 2 » . 17138 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَمَّنْ ، حَدَّثَهُ عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى عَلَى رَجُلٍ يَحْتَجِمُ فِي الْبَقِيعِ لِثَمَانِ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ ، وَهُوَ آخِذٌ بِيَدِي ، فَقَالَ : " أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ " « 3 » . 17139 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ ،

--> ( 1 ) وقعت العبارةُ في ( م ) : يسلم لعله يشدد عليهم . بإقحام عبارة " لعله يشدد " ، ولم ترد في أيٍّ من النسخ الخطية ، ولا في مصادر التخريج ، ويظهر أنه قد كتبها ناسخ يضبط كلمة " يسلم " ، فأُدرجت في المتن ، واللَّه أعلم . ( 2 ) حديث حسن ، حسن الأشيب - وهو ابن موسى ، وإن روى عنه ابن لهيعة بعد الاختلاط - متابع ، وباقي رجال الإسناد ثقات . عبيد اللَّه بن المغيرة : هو ابن معيقيب السبئي . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 7166 ) من طريق عبد اللَّه بن وهب ، عن ابن لهيعة ، بهذا الإسناد . وأورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " 154 / 1 ، وقال : رواه أحمد ، وفيه ابنُ لهيعة ، وهو ضعيف ، رواه الطبراني في " الكبير " . ( 3 ) حديث صحيح . والرجل المبهم الذي حدَّث أبا قلابة هو أبو الأشعث الصنعاني ، كما سلف في الحديث ( 17112 ) ومكرراته . إسماعيل : هو ابن عُليَّة ، وأيوب : هو السختياني .