17098 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، وَالثَّوْرِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا مَسْعُودٍ عُقْبَةَ بْنَ عَمْرٍو الْبَدْرِيَّ ، يَقُولُ : قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلَامِ النُّبُوَّةِ الْأُولَى إِذَا لَمْ تَسْتَحِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ " « 1 » . 17099 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ شُعْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ رَجَاءٍ ، وَإِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا « 2 » شُعْبَةُ : عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ وَأَقْدَمُهُمْ قِرَاءَةً ، فَإِنْ كَانُوا فِي

--> الأعمش ، به . بلفظ : " يؤم القوم أكثرهم قرآناً ، فإن كانوا في القرآن واحداً فأقدمهم هجرة ، فإن كانوا في الهجرة واحداً ، فأفقههم فقهاً ، فإن كانوا في الفقه واحداً ، فأكبرهم سناً " . قال الحاكم : قد أخرج مسلم حديث إسماعيل بن رجاء هذا ولم يذكر فيه : " أفقههم فقهاً " ، وهذه لفظة غريبة عزيزة بهذا الإسناد الصحيح . ووافقه الذهبي . وسلف برقم ( 17063 ) . وسيكرر بإسناده ومتنه 272 / 5 . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . روح : هو ابن عبادة . وأخرجه الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 1533 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " 370 / 4 من طرق عن روح بن عبادة ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطبراني في " الكبير " / 17 ( 652 ) من طريقين ، عن سفيان الثوري ، به . وسلف برقم ( 17090 ) . ( 2 ) ليست في النسخ الخطية و ( م ) خلا ( ظ 13 ) .