الْجَنَّةُ " قَالُوا : فَلَكَ ذَلِكَ « 1 » . 17079 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ : نَحْوَ هَذَا ، قَالَ : " وَكَانَ أَبُو مَسْعُودٍ ، أَصْغَرَهُمْ سِنًّا " « 2 » .

--> ( 1 ) مرسل صحيح ، عامر الشعبي لم يدرك النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قال العجلي : مرسل الشعبي صحيح ، لا يكاد يرسل إلا صحيحاً . وزكريا ابن أبي زائدة - وإن يكن مدلساً عن الشعبي خاصة ، وقد رواه بالعنعنة - تابعه إسماعيل بن أبي خالد في الرواية ( 17080 ) ، ورجال الإسناد كلهم ثقات رجال الشيخين . وقد جاء متصلًا في الرواية ( 17079 ) ، إلا أن في طريقها مجالد بن سعيد الهمداني ، وهو ضعيف . وأخرجه البيهقي في " الدلائل " 450 / 2 - 451 من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين ، عن زكريا بن أبي زائدة ، بهذا الإسناد مرسلا . وأورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " 47 / 6 - 48 ، وقال : رواه أحمد هكذا مرسلًا ، ورجاله رجال الصحيح . وانظر الحديثين بعده . ( 2 ) إسناده ضعيف ، لضعف مجالد - وهو ابن سعيد الهمْداني - ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين . وقد سلف فيما قبله مرسلًا صحيحاً . وأخرجه البيهقي في " الدلائل " 451 / 2 من طريق الإمام أحمد ، بهذا الإسناد . وأخرجه عبد بن حميد في " المنتخب " ( 238 ) ، والطبراني في " الكبير " / 17 ( 710 ) من طريق عبد الرحيم بن سليمان ، عن مجالد ، بهذا الإسناد . وأورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " 47 / 6 برواية الطبراني ، وقال : رواه الطبراني وفيه مجالد بن سعيد ، وحديثه حسن ، وفيه ضعف ، ورواه أحمد بنحو