17070 - حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا مَسْعُودٍ عُقْبَةَ بْنَ عَمْرٍو ، قَالَ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ ، وَمَهْرِ الْبَغِيِّ ، وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ " « 1 » .

--> والطبراني ، ورجال أحمد رجال الصحيح ، خلا القاسم بن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث ، وهو ثقة . قلنا : بل هو مجهول كما ذكرنا آنفاً . وسيأتي في مسند الأنصار 274 / 5 . وقد ذكرنا أحاديث الباب عقب تخريج رواية ابن مسعود ( 4380 ) . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه مسلم ( 1567 ) ، والترمذي ( 1133 ) و ( 1276 ) و ( 2071 ) ، والنسائي 189 / 7 و 309 ، والدولابي في " الكنى " 54 / 1 - 55 ، وابن حبان ( 5157 ) ، والطبراني في " الكبير " / 17 ( 727 ) و ( 731 ) من طرق عن ليث ، بهذا الإسناد . وأخرجه مالك في " الموطأ " 656 / 2 ، ومن طريقه الشافعي في " المسند " 139 / 2 ، والبخاري ( 2237 ) و ( 2282 ) ، ومسلم ( 1567 ) ( 39 ) ، والدولابي 54 / 1 - 55 ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 4648 ) ، وفي " شرح معاني الآثار " 52 / 1 ، والطبراني / 17 ( 731 ) ، والبيهقي في " السنن " 251 / 1 و 6 / 5 - 6 ، وابن عبد البر في " التمهيد " 398 / 8 ، والبغوي في " شرح السنة " ( 2037 ) عن الزهري ، به . وأخرجه الحميدي ( 450 ) ، وابن أبي شيبة 243 / 6 و 33 / 8 ، والبخاري ( 5346 ) و ( 5761 ) ، ومسلم ( 1567 ) ، وأبو داود ( 3428 ) و ( 3481 ) ، وابن ماجة ( 2159 ) ، والدارمي 255 / 2 ، والدولابي في " الكنى " 54 / 1 - 55 ، وابن الجارود في " المنتقى " ( 581 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 4647 ) و ( 4649 ) ، وفي " شرح معاني الآثار " 51 / 4 ، والطبراني / 17 ( 726 ) و ( 728 )