أَرْوَاحَنَا وَقَدْ رَدَّهَا إِلَيْنَا ، وَقَدْ صَلَّيْنَا " « 1 » .

--> ( 1 ) إسناده حسن ، يزيد بن صليح - يقال : صالح ، ويقال : صبيح - وهو الرحبي - من شيوخ حريز ، وقد انفرد عنه - واختلف فيه ، فقد وثقه أبو داود بتوثيق شيوخ حريز كلِّهم ، فقال : شيوخ حريز كلهم ثقات ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال الدارقطني : لا يعتبر به ، وقال الذهبي في " الميزان " : لا يكاد يعرف ، وقال الحافظ في " التقريب " : مقبول . قلنا : فهو حسن الحديث ، وقد ثبت سماعه من ذي مخبر عند البخاري في " التاريخ الكبير " 342 / 8 ، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح . أبو النضر هو هاشم بن القاسم ، وحريز : هو ابن عثمان الرحبي . وأخرجه أبو داود ( 445 ) و ( 446 ) مختصراً ، والطبراني في " مسند الشاميين " ( 1074 ) و ( 1075 ) ، وفي " الأوسط " ( 4659 ) من طرق عن حريز بن عثمان ، بهذا الإسناد . وأورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " 319 / 1 - 320 ، وقال : روى أبو داود طرفاً منه ، ورواه أحمد والطبراني في " الأوسط " ورجال أحمد ثقات . وأخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 464 / 1 مختصراً ، والطبراني في " الكبير " ( 4228 ) من طريق داود بن أبي هند ، عن العباس بن عبد الرحمن مولى بني هاشم ، عن ذي مخبر ، به . وأورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " 320 / 1 ، وقال : رواه الطبراني في " الكبير " ، وفيه العباس بن عبد الرحمن ، روى عنه داود بن أبي هند ، ولم أر له راوياً غيره ، وروى عن جماعة من الصحابة . وانظر حديث عبد اللَّه بن مسعود السالف برقم ( 3657 ) ، وقد ذكرنا هناك أحاديث الباب . قال السندي : قوله : فحبس ، على بناء الفاعل ، أي : مركبه أو نفسه . أو على بناء المفعول . قوله : لكع - كزفر - غير منصرف للعدل والوصف ، أي : لئيماً لا يفي بعهده .