17038 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ : أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا ، فَزَنَى بِامْرَأَتِهِ ، فَأَخْبَرُونِي أَنَّ عَلَى ابْنِي الرَّجْمَ ، فَافْتَدَيْتُ مِنْهُ بِوَلِيدَةٍ وَبِمِائَةِ شَاةٍ ، ثُمَّ أَخْبَرَنِي أَهْلُ الْعِلْمِ أَنَّ عَلَى ابْنِي جَلْدَ مِائَةٍ وَتَغْرِيبَ عَامٍ ، وَأَنَّ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا الرَّجْمَ ، حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ : فَاقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ ، أَمَّا الْغَنَمُ وَالْوَلِيدَةُ فَرَدٌّ عَلَيْكَ ، وَأَمَّا ابْنُكَ ، فَعَلَيْهِ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ " ثُمَّ قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ يُقَالُ لَهُ أُنَيْسٌ : " قُمْ يَا أُنَيْسُ فَاسْأَلْ امْرَأَةَ هَذَا ، فَإِنْ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا " « 1 » .

--> يكفيها حتى ترد ماءً آخر . " وحذاؤها " بكسر حاء وبذال معجمة ، أي : خفافها ، فتقوى بها على السير وقطع البلاد البعيدة ، أي : فهي محفوظةٌ لا حاجة لك إلى حفظها لصاحبها . " وِكاؤها " بكسر واوٍ ، هو الخيطُ الذي يُشَدُ به الوعاء . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . عبيد اللَّه بن عبد اللَّه : هو ابن عتبة ابن مسعود . وهو عند عبد الرزاق في " المصنف " ( 13309 ) ، وأخرجه من طريقه مسلم ( 1697 - 1698 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 5189 ) . وأخرجه مالك في " الموطأ " 822 / 2 ، ومن طريقه أخرجه الشافعي في " المسند " 78 / 2 - 79 ( بترتيب السندي ) ، وفي " الرسالة " ( 691 ) ، وفي " السنن " ( 537 ) و ( 538 ) ، والبخاري ( 6633 ، 6634 ) و ( 6842 ) و ( 6843 ) ، وأبو داود ( 4445 ) ، والترمذي عقب الحديث ( 1433 ) ، والنسائي في " المجتبى "