الإمام أحمد بن حنبل
261
مسند الإمام أحمد بن حنبل ( ط الرسالة )
17033 - حَدَّثَنَا يَعْلَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا ، كُتِبَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ ، إِلَّا أَنَّهُ لَا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْءٌ ، وَمَنْ جَهَّزَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ خَلَفَهُ فِي أَهْلِهِ ، كُتِبَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ إِلَّا أَنَّهُ لَا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الْغَازِي شَيْءٌ " « 1 » . وَيَزِيدُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : " مِنْ غَيْرِ أَنْ يُنْتَقَصُ " « 2 » .
--> ( 1 ) قوله : ويزيد قال . . . إلى آخر الحديث ليس في ( ق ) . ( 2 ) صحيح لغيره ، دون قوله : " من فطّر صائماً " فحسن بشواهده ، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه ، عطاء - وهو ابن أبي رباح - لم يسمع من زيد بن خالد ، فيما ذكر ابن المديني في " العلل " ص 71 ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين ، غير عبد الملك - وهو ابن أبي سليمان العرزمي - فمن رجال مسلم ، وأخرج له البخاري تعليقاً . يعلى : هو ابن عبيد الطنافسي . وأخرجه مطولًا ومختصراً الترمذي ( 807 ) و ( 1630 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 3331 ) ، وابن ماجة ( 2759 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 5273 ) و ( 5274 ) ، والبيهقي في " لسنن " 240 / 4 ، وفي " الشعب " ( 3952 ) ، والبغوي في " شرح السنة " ( 1818 ) من طرق عن عبد الملك بن أبي سليمان ، بهذا الإسناد ، وصححه ابن حبان ( 4630 ) ، وقال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح . وأخرجه عبد الرزاق ( 7905 ) ، والحميدي ( 818 ) ، وابن أبي شيبة 351 / 5 ، والترمذي ( 1629 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 3330 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 5267 ) و ( 5268 ) و ( 5270 ) و ( 5271 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " 98 / 7 ، والبيهقي في " السنن " 240 / 4 ، وفي " الشعب " ( 4121 ) و ( 4122 ) من طريق محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، وسعيد بن منصور ( 2328 ) من طريق حجاج بن أرطاة ، وابن قانع في " معجم الصحابة " 224 / 1 ، والطبراني