إِلَى أَنْ تَكُونُوا جُنُودًا مُجَنَّدَةً « 1 » ، جُنْدٌ بِالشَّامِ ، وَجُنْدٌ بِالْيَمَنِ ، وَجُنْدٌ بِالْعِرَاقِ " ، قَالَ ابْنُ حَوَالَةَ : خِرْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ أَدْرَكْتُ ذَاكَ ، قَالَ : " عَلَيْكَ بِالشَّامِ ، فَإِنَّهُ خِيرَةُ اللَّهِ مِنْ أَرْضِهِ ، يَجْتَبِي إِلَيْهِ خِيرَتَهُ مِنْ عِبَادِهِ ، فَإِنْ أَبَيْتُمْ فَعَلَيْكُمْ بِيَمَنِكُمْ ، وَاسْقُوا مِنْ غُدُرِكُمْ ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ تَوَكَّلَ لِي بِالشَّامِ وَأَهْلِهِ " « 2 » .

--> ( 1 ) في ( س ) و ( ص ) و ( م ) : تكون جنودٌ مجندة . والمثبت من ( ظ 13 ) و ( ق ) وهامش ( س ) . ( 2 ) حديث صحيح بطرقه ، وهذا إسناد ضعيف ، بقية - وهو ابن الوليد - يدلِّس ويسوي ، وقد عنعن ، وبقية رجاله ثقات . أبو قُتَيلة - وهو مرثد بن عبد اللَّه الشرعبي - مختلف في صحبته ، فإن يكن تابعياً ، فقد روى عنه جمع ، وذكره ابن حبان في " الثقات " . وأخرجه أبو داود ( 2483 ) ، والطبراني في " مسند الشاميين " ( 1172 ) من طريق حيوة بن شريح ، بهذا الإسناد . وأخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " 33 / 5 ، ويعقوب بن سفيان في " المعرفة والتاريخ " / 2 288 ، والطبراني في " مسند الشاميين " ( 1975 ) من طريق عبد اللَّه بن صالح كاتب الليث ، عن معاوية بن صالح الحضرمي ، عن أبي يحيى سُلَيم بن عامر الخبائري ، عن جبير بن نُفير ، عن عبد اللَّه بن حوالة ، به . وعبد اللَّه بن صالح ضعيف يعتبر به . وأخرجه بنحوه يعقوب بن سفيان 288 / 2 - 289 ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 2295 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 1114 ) ، والطبراني في " مسند الشاميين " ( 2540 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " 3 / 2 - 4 ، وفي " الدلائل " ( 478 ) ، والبيهقي في " الدلائل " 327 / 6 ، وأبو عمرو الداني في " الفتن " ( 500 ) من طرق عن يحيى بن حمزة الحضرمي ، عن نصر بن علقمة الحضرمي ، يرده إلى جُبير بن نفير ، عن عبد اللَّه بن حوالة ، به . وهذا الإسناد