حَدِيثُ رُوَيْفِعِ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ « 1 » . 16990 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي مَرْزُوقٍ - مَوْلَى تُجِيبَ ، وَتُجِيبُ بَطْنٌ مِنْ كِنْدَةَ - ، عَنْ رُوَيْفِعِ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ افْتَتَحَ حُنَيْنًا ، فَقَامَ فِينَا خَطِيبًا فَقَالَ : " لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ ، يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يَسْقِيَ مَاءَهُ زَرْعَ غَيْرِهِ ، وَلَا أَنْ يَبْتَاعَ مَغْنَمًا حَتَّى يُقْسَمَ ، وَلَا أَنْ يَلْبَسَ ثَوْبًا مِنْ فَيْءِ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى إِذَا أَخْلَقَهُ رَدَّهُ فِيهِ ، وَلَا يَرْكَبَ دَابَّةً مِنْ فَيْءِ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى إِذَا أَعْجَفَهَا رَدَّهَا فِيهِ " « 2 » .

--> ( 1 ) قال السندي : رُويفع بن ثابت الأنصاري ، من بني النجار ، نزل مصر ، وولاه معاوية طرابلس سنة ست وأربعين ، تُوفي ببَرْقة وهو أمير عليها من قبل مسلمة بن مُخَلَّد [ سنة ست وخمسين ] . قلنا : وانظر " سير أعلام النبلاء " 36 / 3 ، و " تهذيب الكمال " . ( 2 ) صحيح بطرقه وشواهده ، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه ، بين أبي مرزوق التجيبي ورويفع بن ثابت حَنَشٌ الصنعاني ، كما سيرد في الرواية ( 16997 ) ، ومحمد بن إسحاق صرَّح بالتحديث هناك ، فانتفت شبهةُ تدليسه . وبقيةُ رجاله ثقات . أبو مرزوق التجيبي ، قال المزي : اسمه حبيب بن الشهيد ، وقيل : ربيعة بن سُلَيم ، وقيل : إنهما اثنان . قلنا : قد جزم الحافظ في " التقريب " بأن اسمه حبيب بن الشهيد ، ولم يذكر القول الثاني فيه ، ووثقه في