عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَخْنَسِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَا تَنَافُسَ بَيْنَكُمْ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ : رَجُلٌ أَعْطَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْقُرْآنَ ، فَهُوَ يَقُومُ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ ، وَيَتَّبِعُ مَا فِيهِ ، فَيَقُولُ رَجُلٌ : لَوْ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَعْطَانِي مِثْلَ مَا أَعْطَى فُلَانًا ، فَأَقُومَ بِهِ كَمَا يَقُومُ بِهِ ، وَرَجُلٌ أَعْطَاهُ اللَّهُ مَالًا ، فَهُوَ يُنْفِقُ وَيَتَصَدَّقُ ، فَيَقُولُ رَجُلٌ : لَوْ أَنَّ اللَّهَ أَعْطَانِي مِثْلَ مَا أَعْطَى فُلَانًا فَأَتَصَدَّقَ بِهِ " فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرَأَيْتُكَ النَّجْدَةَ تَكُونُ فِي الرَّجُلِ وَسَقَطَ بَاقِي الْحَدِيثِ « 1 » « 2 » .

--> ( 1 ) في ( ق ) و ( ظ 13 ) : قال عبد اللَّه : وسقط باقي الحديث . ( 2 ) حديث صحيح لغيره ، دون ذكر النجدة ، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه ، سليمان بن موسى - وهو الأشدق - لم يُدرك كثير بن مُرَّة ، فيما قاله أبو مُسْهِر ، ونقله عنه المزي في " تهذيب الكمال " . وباقي رجال الإسناد ثقات . وأخرجه ابنُ الأثير في " أسد الغابة " 475 / 5 من طريق عبد اللَّه بن أحمد ، عن أبيه ، بهذا الإسناد . وأخرجه الفريابي في " فضائل القرآن " ( 107 ) ، والطبراني في " الكبير " / 22 ( 626 ) ، وفي " الأوسط " ( 2205 ) ، وفي " الصغير " ( 125 ) ، وفي " مسند الشاميين " ( 1212 ) من طريق عبد اللَّه بن يوسف التنيسي ، عن الهيثم بن حميد ، به ، وقد ورد عند الفريابي ما سقط من الحديث ، ففيه : قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " ليست لهما بعِدْل ، إن الكلب ليَهِرُ من وراء أهله " . قال الطبراني في " الأوسط " : لم يسند يزيد بن الأخنس عن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حديثاً غير هذا . وأورده الهيثمي في " المجمع " 256 / 2 ، وقال : رواه الطبراني في " الكبير " ، ورجاله ثقات . وأورده كذلك 108 / 3 ، وقال : رواه أحمد كتابة ، والطبراني في " الكبير " و " الأوسط " و " الصغير " ، وفيه سليمان بن موسى ، وفيه كلام ، وقد وثقه