. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> والدارقطني 181 / 4 - 182 من طريق علي بن مسهر ، والطبراني في " الكبير " ( 1272 ) من طريق حفص بن غياث ، والدارقطني 181 / 4 - 182 من طريق علي ابن عابس وعبد الرحمن بن سليمان ومحمد بن ربيعة ، والخطيب في " تاريخه " 53 / 7 من طريق بشر بن عبد اللَّه بن عبد العزيز ، كلهم - وهم ثلاثة عشر راوياً - عن عبد العزيز بن عمر ، بهذا الإسناد . يعني دون ذكر قبيصة بين ابن موهب وتميم . وخالفهم يحيى بن حمزة الحضرمي ، فرواه عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ، عن عبد اللَّه بن موهب ، عن قبيصة بن ذؤيب ، عن تميم الداري ، أخرجه من طريقه البخاري في " التاريخ الكبير " 198 / 5 - 199 ، وأبو داود ( 2918 ) ، ويعقوب بن سفيان في " المعرفة والتاريخ " 439 / 2 ، وأبو زرعة الدمشقي في " تاريخه " 570 / 1 ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 2546 ) ، والباغندي في " مسند عمر بن عبد العزيز " ( 86 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 2853 ) و ( 2854 ) و ( 2855 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 1273 ) ، وأبو نعيم في " معرفة الصحابة " ( 1267 ) ، والحاكم 212 / 9 ، والبيهقي في " السنن " 296 / 10 - 297 ، والمزي في " تهذيبه " ( ترجمة عبد اللَّه ابن موهب ) . زاد أبو نعيم والباغندي قول عبد العزيز بن عمر : وشهدت عمر ابن عبد العزيز قضى بذلك في رجلِ أسلم على يدي رجل ، فمات ، وترك مالًا وابنةً له ، فأعطى عمرُ ابنتَه النصف ، والذي أسلم على يديه النصف . قال الترمذي : هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث عبد اللَّه بن وهب - ويقال : ابن موهب - عن تميم الداري ، وقد أدخل بعضهم بين عبد اللَّه بن وهب وتميم الداري قبيصة بن ذؤيب ، ولا يصح ، رواه يحيى بن حمزة ، عن عبد العزيز بن عمر ، وزاد فيه قبيصة بن ذؤيب ، والعمل على هذا الحديث عند بعض أهل العلم ، وهو عندي ليس بمتصل ، وقال بعضهم : يجعل ميراثُه في بيت المال ، وهو قول الشافعي ، واحتج بقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أن الولاء لمن أعتق . قلنا : وأنكر أن يكون بينهما قبيصةُ بنُ ذؤيب أبو نعيم فيما ذكر أبو زرعة